青阅读：怎么来评价这种全面的挑战呢？
李陀：当然，这是一件很复杂的事情。“挑战”本身不一定就有意义，更不必说重要意义，问题是路遥确实发起了这个挑战，这就迫使我们必须从“全面 挑战”去看路遥的写作实践，我们就有机会用一种新的眼光去看《平凡的世界》，同时也有机会用另一种眼光去重新认识和检讨我们80和90年代以来文学发展的 问题、经验和教训。
不过，我这里要先声明一下，我有以上这些看法，完全是“马后炮”，实际上，我作为一个批评家长期忽视《平凡的世界》， 这充分表现了我的片面性和局限性。所以你说我是“一直关注‘路遥现象’的批评家”，这不是事实，我关注的很晚。2011年6月，在程光玮教授推动下，人民 大学文学院举办了以“路遥和80年代”为题的学术研讨会，那是一个很重要的会议，不仅有国内外很多学者参加，而且提交的论文都有相当高的学术水平，会后还 出版了一本由程光玮和杨庆祥主编的《重读路遥》。我认为那次国际研讨会是路遥写作研究的一个里程碑，我从会上学习了很多东西，今天一些看法也都是受那次会 议的启发才有的。
青阅读：那么过去中国评论界对《平凡的世界》长期忽视，甚至在新世纪之前路遥都很少被放到文学史当中去讨论，原因是什么呢？ 现在有研究者认为因为80年代中期中国文坛正是西方“现代派”话语大量涌入的时候，因此那时候是现代主义的天下，坚持现实主义写作的路遥被认为“过时” 了，是这样吗？
李陀：首先，我要再一次申明，说80年代文学有一个“现代派”，这是不正确、至少是不准确的。这我从一开始就反对，也在不少文章里明确表示过这 种态度。不过，80年代的文学发展的确受了西方现代主义的很多影响，从中汲取了很多养料，形成一股新的生气勃勃的文学潮流，引发了文学格局从未有的一场大 变，影响至今不衰。但是，现在人们回顾这段历史的时候，往往忽略了这股潮流之一，是以“新潮批评”为旗号崛起的青年批评家群体，以及躲在他们背后、和他们 结成死党的青年编辑家群体（这个同盟关系对理解那一段文学至关重要，可是往往被研究者忽略，真是可惜），以我的体会，是这两个群体，一明一暗，当时决定着 什么样的写作是“新”的，有创造性的，什么样的写作是因循守旧、“过时”的，这一切构成了一套很复杂的文学生产机制（作家的“写”，只是这机制的一部 分）。你所说的《平凡的世界》被长期忽视，我以为主要是这两个群体形成某种默契的结果。至于这两个群体究竟形成了什么默契，为什么形成这种默契，还有，这 种默契和现代主义文学观念的影响又是什么关系，这需要做具体研究。这里我用“默契”这个词，是想说，如果路遥被忽略，并不是批评家和编辑们有意为之，那是 思潮，是思潮的强大的排外作用。
当然，今天需要对这一思潮进行反思和清理，实际上，这种反思和清理近来已经做了不少了，只是没有自觉地和《平凡的世界》的命运联系起来。
青阅读：您曾为了自己的长期忽视不只一次地检讨，您认为应该检讨的是什么呢？以往对路遥的评价是否真的不公平？