商洛日报 - 商洛之窗讯（卫 星）我师从李成海先生学习书法得益于王滔师弟的举荐。多年来在先生的不断教诲下，从不懂帖，到知帖，再到入帖，对书法有了一些粗浅的认识。
幼年从临摹柳公权《玄秘塔》入手，开始了漫长的习书之旅。我习书的年代在文革后期，家住镇安，山大沟深，地僻人稀，远离西安，学习资料奇缺；没有习书的氛围，更没有老师的指点；完全是凭着对美的追求，对书法的热爱，以初生牛犊不怕虎的精神来学习书法的。那时根本不懂帖，所谓的临摹，只是照猫画虎，还画不像，没有误入歧途，已是万幸，进步缓慢，实属必然。
上中学时，从县文化馆得到一本《兰亭序》，如获至宝，开始临摹此帖，但始终不得要领。听人说欲学兰亭，须先学《圣教序》。遂转学《圣教序》。奈何天资愚笨，难窥玄机，总是徘徊在书法殿堂的大门之外，不能登堂入室。
偶然机会，见到一本《王铎临圣教序》，因是墨迹，便于见到笔法，遂改临此帖。在临此帖的过程中，得到了商州著名书画家葛伟先生的指点，他多次告诫我临帖必先懂帖，要多读多看，熟记帖文，对每一字的用笔都要悉心揣摩，看准笔画的位置安排、形态特点，其起笔、行笔、收笔的写法，笔画的长短、粗细、曲直、伸缩、轻重、枯润，以及用笔的藏、露、顺、逆、转、折、提、按、顿、挫等等，一定要做到心中有数，绝不能含糊。特别是字与字之间的内在联系，更要认真领会。历时数年，我在懂帖的基础上，对如何知帖逐步有了更深一层的认识。随着时代的发展，王铎法帖陆续面市，我贪婪地收集，努力地学习，被王铎法帖所蕴含的霸撼淋漓之气完全折服。
2010年5月，李成海先生正式收我为徒，我也终于走上了学书之正路。在先生的精心指导下，徜徉漫游于王铎诸法帖中，探寻书法真谛，感受书法魅力，常常物我相忘，身心皆空，通宵达旦，不知东方之既白。
李成海先生曾教导我，临帖就是继承传统，在继承传统的基础上才谈得上创新，创新才得心应手、游刃有余。但不能死临帖，为临帖而临帖。如果这样就会出现“有形无神”的弊病，形是标，神才是学书之本。我一直谨遵教诲，临帖之余，仔细搜集整理有关王铎生平、诗词、法帖以及其他临习王铎法帖的书家资料，认真学习，悉心揣摩，偶有所得，促进了我对王铎法帖的进一步理解。如王铎在《关山极崄峻》这一法帖中的“演绿”二字，我认为拿捏地十分精道。“演”字的最后一笔，飞流斜下与“绿”字的绞丝相连，而绞丝的使转，用笔非常圆润，给人以甜美的感觉，“绿”字的最后一笔，通常是采用下行的笔势，而王铎则运用回收的笔法。我理解是，如同打拳之人，蓄力待发。我临王铎《杜子美赠陈補阙》立轴，被其雄浑大气的用笔，清畅潇洒的气息，遒劲老辣的笔力，方圆兼备的线条，神态各异的造型、刚柔相济的笔画，跌宕起伏的章法所感染，思绪常常被此帖所牵引，时而步入云端，飘浮于天地之间，陶醉其中，不能自已。
我认为王铎的书法最终体现在力道上。好一个“力”字了得。用力如同拧绳一般，用力不到绳是松散有空隙的，用力过之绳将打起疙瘩，力要用得恰到好处，非一日之功。再如使鞭之人用的也是绳，力发自于腰，经手臂和手腕，通过鞭杆、鞭绳的传递，最终落在鞭捎上，没有深厚的功力是难以达到的。我临王铎《宿江上作》诗轴，感受通篇作品，尽其全身之力使线条如同拧紧的绳子，遒劲苍老，千姿百态。“佛龕”二字，造势各异，笔沉墨饱，枯湿互见。特别是最后一句，“清梦落何乡”中的“梦落何”三字一气呵成，其形呈蛟龙出水之状，神贯、气足、韵厚，彰显了苍老劲健之功力。或许，这算是入帖了吧。