再看老员工的雇主——尹董事长。别看他白天拽得神一样的，拼搏商场，将一帮员工呼来喝去，颇有成就，可一到晚上，他就遭罪了。他白天是管理高层，可一到梦境里，就成了雇工，也是被人指挥着跑东奔西，上蹿下跳，做不完的业务，补不完的班，受不尽的训斥，挨不尽的鞭打，苦不堪言，在梦里头呻吟哀嚎，要到醒来时才罢休。
尹董事长的梦境说明了他的睡眠质量极其糟糕，因为白天驰骋商场，“心营世事”的焦虑被带入到梦境中，所以总是出现一些负面的场景，自己总被奴役，被否定，其实也是自己白天奴役否定别人的一种反弹。你发出去给别人的压力，晚上通过梦境反弹回来了。
尹董事长去找朋友倾诉，这位懂心理学的朋友给了他处方：人的快乐指数是有限的，是有比例的。你尹老板地位高，财产多，“位足荣身，资财有余”，固然值得快乐，但也有一只无形的手进行调节，快乐指数集中到事业上，分布不均匀，那么在睡眠质量上就会欠缺。解决的办法就是你自己进行调节分配。
尹董事长明白了，于是减轻了那位老员工的工作任务，卸掉了一些业务和项目，并且减少自己对公司业务的焦虑，“减己思虑之事”，于是，快乐指数开始向尹董事长的睡眠质量倾斜，焦虑症也有所减轻。
这个两千多年前的管理案例告诉我们：早在先秦时代，人类就已经有了金领焦虑症、白领焦虑症，焦虑症这玩意不是现代人的特权。
列子的案例只是一个个案，我们再来看看整体。
吐槽：管理层故意设置让人根本完不成的任务
我们从列子的点进入庄子讲的面，看当时整个社会的心理状况。在《庄子·则阳篇》里的案例里，老子有个叫柏矩的学生，修完学分去考察社会。柏矩同学毕业后走入社会的第一站是齐国。为什么选择齐国呢？可能是因为齐国是春秋时代国际社会第一个超级大国，工商业、军火业和娱乐业高度发达的缘故吧。
货财聚然后睹所争
柏矩同学来到齐国，他没有看到齐国的繁荣，没有看到齐国的强大，却看到法治严明的齐国在处理一个死刑犯，采用的是“磔刑”，就是将罪人千刀万剐，或者五马分尸。柏矩赶到的时候，正好死刑执行完毕，罪人的尸体已经遗弃在大街上，这在古代司法上也叫“弃市”。
柏矩同学“震惊鸟”，他忽然做出一个雷人的举动：将自己的衣服解下来盖在罪人的遗体上，看着齐国大地上那一轮血红的落日，当街吐槽，号啕大哭，发出了控诉那个时代的最强音，记录如下：
兄弟啊，兄弟啊，你赶上了这么个倒霉的时代，而且偏偏是你最先触到这个霉头。让我告诉你，你是怎么死的吧。
（部分原文：子乎，子乎，天下有大灾，子独先离之。）
这个社会给我们树立了什么是荣耀，什么是耻辱的观念，然后大家就要在荣耀和耻辱之间站队，人的劣根性就在这里显示出来了；这个社会聚集了大量的财富，殊不知财富正是让人相争的源头。
我们忙忙碌碌地在荣辱好坏美丑之间站队，趁机把自己看不顺眼的人打入“辱”的队伍，自己也生怕哪一天被划入“坏孩子”的范围；我们日夜不休地为财富争斗不休。上面所提倡的，正好诱发了人性最丑恶的一面。