据统计，梁山好汉中明确交代了籍贯的有九十五人，其余十三人则语焉不详。在这九十五人中，有三个人来自今天的陕西，即天罡星里的九纹龙史进、地煞星里的金钱豹子汤隆和铁面孔目裴宣。
史进是第一个出场的梁山英雄，他原本是华阴县史家庄的地主少爷，长得一表人才，是个文身青年——刺有一身青龙。东京八十万禁军教头王进被太尉高俅陷害，携母逃亡途中借住史家庄，在半年时间里，他传授给史进十八般武艺。王进走后，父亲病故，作为独子的史进继承了庞大的家产，作了少庄主，是农村有头有脸的上层人物，在一方天地里小有名气。附近少华山（即华山）上有神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春三人聚义，骚扰百姓，打家劫舍，官府对他们是无可奈何。于是，古道热肠的史进出钱组织了民兵，保家自卫。看到有人公然作对，陈达率兵来打史家庄，结果被武艺高强的史进活捉。自知不是对手的朱武使出了苦肉计，他和杨春自缚来见史进，要求史进把三人一并押解到官府，成全三人结拜之义。史进被义气所激，果然上当，不但释放了他们，双方还化敌为友，建立了友好关系——不断互赠礼物，往来频繁。中秋之夜，他们几人正在史家庄宴饮，华阴县府派人来捉拿，朱武故技重施，史进则再次上当，他烧毁庄园，抛弃家产，上了少华山。在这一节里，史进身上体现了陕西人的爽快、单纯、鲁莽、憨厚、不会耍心眼、讲义气、重感情、缺乏城府、头脑简单、容易被人利用等性格特征。史进被朱武玩得团团转，尽管也和年龄有关（史进出场时不足二十岁），但实际上还是性格使然。
史进上少华山后，已经走上了反叛之路，朱武等人也劝他在山上做大头领，但是，在儒家文化根深蒂固的三秦大地上成长的史进却坚决拒绝。在农耕文明发达的陕西，人们一直秉承着“小富即安”的生活观念，家国观念非常强烈。对绝大多数的陕西人来说，“落草为寇、站在社会的对立面”根本就是无法想象的事情。史进下了少华山，北去延安寻师，准备投身行伍。路上竟然走错了方向，向西来到了渭州（甘肃平凉），遇到了提辖官鲁达。一起喝酒时，听到当地恶霸郑屠纳金老汉女儿为妾，后又逼讨莫须有的典身钱，鲁达拿出身上的五两银子相助，当他向史进借钱时，史进毫不犹豫地掏出了十两银子，并且声明不用鲁达还钱，活脱脱一个关西大汉！《醒世姻缘传》第三十六回里，四两银子就可以买一个丫环；《红楼梦》里面晴雯这样的上等佣人一年也才挣六两银子；《水浒传》中，托塔天王晁盖计划劫取生辰纲，派智多星吴用去说服石碣村的阮氏三杰入伙，四个人吃饭时，消费了一坛好酒、二十斤牛肉、两只鸡，也只花去了一两银子。而史进在失去了庄园和土地后，几乎一无所有，十两银子够他生活一段时间的，但是他却丝毫没有为个人今后的生计考虑。在这十两银子的问题上，陕西人爽快耿直、仗义疏财、急人所难的性格表现无遗，同时也暴露了陕西人性格中“做事易冲动、不计后果”的特点。文学评论家李希凡曾经批评史进对惩治恶霸一事表现得有些冷漠，算不得真英雄，实际上这正是陕西人初到他乡，小心谨慎、不愿惹是生非的性格特点的体现。让人哭笑不得的是，鲁达打死恶霸郑屠后，上五台山出家，变成了鲁智深，在前往开封的路上，遇到了劫匪打劫，而这个劫匪正是寻师无着、盘缠用尽的史进！(西安晚报)