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中国古代的“谣言”

中国古代的“谣言”

2013-09-11 16:39:11

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  一是开展严打,重者满门抄斩。当权者通常会以严刑峻法,严厉打击制造和散布谣言者,稳定社会秩序。秦灭六国后,推崇法家的秦朝廷明文立法用严刑峻法防控谣言。《史记》中记载,秦始皇曾下令:有敢偶语诗书者弃市,以古非今,谣言诽谤者族诛。

  二是鼓励举报,这种做法一般用于社会相对安定时。汉文帝刘恒、魏文帝曹丕在位时期,都曾一度废除“妖言诽谤罪”和“诽谤告发罪”,给予民众充分的言论自由。但鼓励举报也有负作用,有的人为得朝廷奖赏,有时会制造新谣言冤枉无辜。

  三是以谣制谣,即制造新的谣言,给对手造成压力和混乱。“秦始皇出身问题”谣言的出现和控制行动,是这方面最著名的案例之一。出于政治目的,赵国制造谣言,称“嬴政不姓嬴,他是吕不韦的儿子”。这么说等于指责嬴政王位继承的合法性。而当时其他六国,在苏秦的游说下呈“合纵”之势决定对抗秦国,秦国面临内外危机。秦国于是想到了“以其人之道,还治其人之身”,也以绯闻血统问题对“合纵”的领军人物春申君制造谣言,进行定点打击,称“当今楚国太子,并非楚王之血脉,而是春申君之骨肉”。为了让大家相信,还公开了相应的证据。

  春申君一听这么说,坐不住了,匆忙辞别赵国,日夜兼程回楚国处理自己的谣言危机,“合纵”策略也因此流产,秦国度过了危机。(中新网)

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