“拉林子，穿裙子，一脚蹬倒尿盆子”！这是清末至民国初期，流传在商州东乡民间的一段顺口溜，折射出了拉林子人，在剧烈的社会变革面前，呈现出的一种矛盾状态，是褒是贬，各有说法。但至少说明一点，拉林子村的人，接受新事物的能力是骨子里早有的。
拉林子的村名记载出现较晚，最早见于清末《陕西商州直隶州乡土志》，在水道《丹水》一节中，有这样的记载：“拉林子十五里许，大面河水北来注之”。民国版《续修商县志稿》在河流志中，也有同样的叙述。真正具有权威性的记载，出现于九十年代出版的《陕西省商州市地名志》，在第二章行政区划和居民点里这样写道：据清乾隆十一年寇姓祠堂碑文记载，拉林子村，因村西有白蜡树林而得名，后为了书写方便，改“蜡”为“拉”。清代，拉林子村属于东华里，民国时期，属于东一区东华乡，建国初期成立了拉林子乡，后来统一归建于沙河子乡，也就是现在的沙河子镇。
拉林子村是一块风水宝地，据当地老年人讲，拉林子村的地形，好似停泊在贾坡边的一叶小舟，船头北枕贾坡，船体上翘，高出地面；船尾南饮丹江，若隐若现，半沉江面；船体西侧，紧贴大面河河谷，由于河水常年冲刷，形成了一道南北走向的大土丘，上面长有一片白蜡树林，拉林子村名也由此而启。这里过去的老房子，大都背靠船帮，坐西向东而建；船体东侧，是贾坡自然延伸出的一道土墹，与西边土丘相对，房子坐东向西，与西边船帮上的住户相对而居；船体中央，是一条长约七百多米，宽约三百米左右的槽型地带，长此以往，由于丹江河床自然沉降，这里就成了村里人的聚集中心，始于乾隆年间的寇氏祠堂就建在这里，成为了村子里的一个见证。
拉林子是古老的商于古道上的一个重要站点，在历史的进程中曾扮演过重要角色，从一个侧面，记录了商州社会古往今来的兴衰、变迁及发展。
过去，出了商州城东门，过了爬楼山，就到了拉林子，这里是商于古道上旅客出入城必经的歇脚点。据民国《续修商县志稿》卷八，交通志县乡道路载：“由县治东行二十里至拉林子，又二十里至白杨店”。在驿递递步哨中有“县城，陈家墹，拉林子，大儿窝”的记载，证明了拉林子在历史上的重要地位。
拉林子集市开启于什么年代，没有记载，据推测，这与清中后期，南北二山开始有人居住，促使商州人口大量增长有关。但拉林子集市的迁移时间却有明确记载，上世纪九十年代，由陈永年主编的《沙河子乡志》卷一，大事记里有“清光绪二十年(1894)，沙河子集由拉林子移至沙河子街至今”一说。拉林子集迁往沙河子后，这里的“露水集”还长期存在，一直延续至上世纪六十年代。据当地老年人讲：拉林子集市当年十分繁华，每逢一、四、七日，方圆四十里内，东至张村寨，西至爬楼山，北至龙王庙，南至上官房的人，都在这里赶集。到了民国初年，这里仍店铺林立，比较有名的店铺有寇汉民的染坊，寇彦发的烧锅加染坊，冀再娃的烤馍炉，寇忍娃的中药房，马江、寇升堂、寇学才的三家骡马店等。据说，那时的集市除交换农具、牲畜外，主要以粮食主导市场，这就产生了粮斗和升子，执掌大斗和升子的人，就是这个市场的主宰，代表着公正和权威。拉林子集的粮斗和升子，后来被送到沙河子街，进而也渐渐地被沙河子集所替代，拉林子集只成为老年人街谈巷议中的一个话题。
进入上世纪七十年代，拉林子人又美美地风光了一场。“文化大革命”后期，遵照中央“支左、支工又支农”的精神，商县当时仅有的一支武装力量进驻拉林子村，这在那个狂热的年代，有了一支武装力量的支持，可算是天上掉下的一块大馅饼，拉林子人呼风唤雨的日子真正到了。