“八仙过海”是古玩中常见的题材。有青花或粉彩绘制在瓷器上的，有按八仙人物的特征塑造的摆件，有瓷雕、木雕、砖雕、石雕的。
在我的藏品中，有一只形似小碟，实为文房用品的笔舔（如图），是康熙时期的作品，底落寄托款，“宝德年制”，四个楷书，周有青花单圈，胎白且糯，发色青中带蓝，层次清晰。直径10.5厘米的磁面上海浪起伏，八仙乘于槎上，神态各异，脸面虽只有绿豆般大小，但须眉不苟，神态从容且富智慧。作为文房用品，既给文人以遐想，又给文人以启迪，实用与赏玩集于一体，现今已很少见得。
八仙作为中国传统道教为各宗派各自供奉着，组合成八仙这一群体，并有文字记载确定下来的，是从元代《八仙庆寿》开始的。
“八仙过海”为何要各显神通，传说中在八仙参加王母娘娘的蟠桃会时，既要携带宝物赴会，又要渡过波涛汹涌的大海，八仙各显神通，踏着各自的宝物如驾轻舟，如履平地，顺利到达。八仙拥有的八宝各自不同：张果老的渔鼓、曹国舅的阴阳板、李铁拐的葫芦、何仙姑的笊篱、吕洞宾的宝剑、蓝采和的花篮、韩湘子的横笛、汉钟离的扇子，但他们各显神通、跨过天堑，参加了蟠桃会，八仙各自拥有的法宝有时也作为图案出现在清三代的瓷器上，一般都习惯称之为暗八仙。“八仙过海”寓意着吉祥、智慧、成功，故为广大爱好者所青睐，而图案本身因人物形态各异，场面壮观，耐读耐看，倘是大件东西，置于厅堂，既讨口彩，又饱眼福，一句话——“镇得住”。前不久我在市场上看到一块比一般标准尺寸大一倍的62×38厘米的八仙粉彩开光瓷板，民国时期生产的，并配有白木雕花座子，常人一般以为是新的，在小店里放了很久没人问津，便被店主搁至店堂角落，我是无意中发现的，价格开得也不高，我便爽爽快快付钱买下了。回家后稍作清洗，五彩色泽顿现眼帘，因瓷板尺寸较大，人物细部画工到位，八仙连同各自的法器表现完整，置于厅中十分抢眼。
记得曾经去南京梅园新村纪念馆参观，里面陈列着一只光绪仿康熙的五彩大花瓶，上绘八仙过海图，传说1946年国共谈判破裂后，周恩来送给当时的美国驻华大使司徒雷登，其义不言而喻。后来毛泽东又写了《别了司徒雷登》，又回答了这个问题，86岁的司徒雷登在临终前，叮嘱将此瓶归还中国，现被陈放在南京梅园新村。一个古老的神话传说与中国革命这段惊心动魄的历史相交融，可见其魅力有多么大了。（中华古玩网）