“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
“归隐”后有“方宅十余亩，草屋八九间，陶渊明的心态还算放松，多少找到了一种安慰，写诗也有了感觉。倒霉的是，现实中的“世外桃源”并不美好，一点也没有诗中写的那么怡然自得和浪漫，在归隐后的第三年，即公元408年，一把大火将其房子烧毁了。此时的陶渊明十分可怜，连个睡觉的地方没有，一家人只能寄住在一条破船上，度过初秋。试想，在这种情况下，陶渊明还能有经济实力到“城里”买房子了？在这种情况下，不得不又将家搬迁至“世外桃源”中的另一地方——南村。
至此，陶渊明真的与世隔绝，精神上也生活在“世外桃源”中了，借酒抒情，寄托信念——
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
实际上，陶渊明最后选择从官场辞职、不为“为五斗米折腰”，忆注定他只能去“没人的地方”。试想，在现代的今天，“40后”想再当“公务员”都十分困难，何况在古代？所谓的“清风亮洁”实是后人的拔高。
再说杜甫。
对杜甫，大家更熟悉了。杜甫是盛唐时诗人，名言是《茅屋为秋风所破歌》那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这句话成了杜甫忧国忧民的标签，因而有“诗圣”之誉。
杜甫的出生地巩县的老家、巩县的墓园和生活过的成都草堂，我都去过。每次看罢，心里都会想，杜甫家当年真的穷得只能住破草房？杜甫曾在长安呆了10年，与今天许多“北漂族”一样，杜甫也想在京城混出人模狗样，想当大官，想发大财。但他运气不好，居无定所，官未做大，收入欠稳。
肃宗干元二年（公元759年）年底，杜甫来到了成都，住在西郊外浣花溪寺里。在寺里没有住上多久，他就打起了建私宅的主意。次年春，杜甫在城西七里浣花溪畔，找到一块荒地，开始建筑草堂。先是开辟了一亩大的地方，在一株大树下建了一间茅屋，有了以后成都草堂的雏形。你想想，能自己找地皮建房子，不论在过去还是现在，没有一些经济来源和社会关系，谁敢想？果然，要盖房消息甫一传出，杜甫在朝中做官的高适、严武等朋友便伸出了援助之手；他的表弟王十五来看望他时，也送来了盖房资金，“忧我营茅栋，携钱过野桥。”
在盖房子的同时，杜甫又向各处朋友求供果木树苗——
向萧实要100根桃树苗：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”（《肖八明府实处觅桃栽》）
向曾做过绵竹令的韦续索取绵竹县的绵竹：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”（《从韦二明府续处觅绵竹》）
向何邕要蜀中的桤树苗。
向果园坊园主徐卿索求果花苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。”（《诣徐卿觅果栽》）
向韦班要松树苗：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”（《凭韦少府班觅松树子栽》）
大家想一想，如果杜甫盖得真是普通农家草房，需要这么兴师动众、大动干戈？有必要向各路朋友要这要那、惊动大家？果木花草，野外多着呢。事实上，杜甫当年盖的并不是普通的房子，而是豪宅或是别墅级的建筑。这并是我凭空猜测，而是从杜甫自己诗中看出的：“背郭堂成荫白茅，缘将路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”