入关初期，老一代满洲贵族与入关后成长起来的年轻一代在文化观念、价值取向方面存在分歧，实所难免。不过在巩固、加强清朝统治上，孝庄母子具有最大的共同利益。顺治亲政后，基本遵循并发展了多尔衮摄政时期的大政方针。继续施行改善满汉关系的政策，在“首崇满洲”的前提下，给予汉官一些权力，以期缓和满汉民族矛盾，扩大统治基础，完成统一大业。对于体现满洲文化特质的语言文字、骑射、服饰、发型诸方面，顺治从未有过异议。在为后人所诟病的圈地、薙发易服、严惩逃人等重大举措上，他态度坚决，从无动摇。
顺治大婚后，孝庄仍竭力违护自崇德年间形成的蒙古族后妃在后宫的特殊地位，显然有一定保守性。顺治试图纠偏时，又走向另一极端。他的举措不仅没有达到预期效果，反而激化了他与孝庄的矛盾。尽管看不惯孝庄的某些做法，但他以已婚之妇为妻、允许皇后离异返乡等行为，同样体现出满洲传统价值取向。他对董鄂妃怀有真情，却不能以理智驾驭情感，没有站在促进后宫和谐稳定、维护满蒙联盟、巩固清朝统治的角度，处理同众妻妾的关系。他的宠爱反而将董鄂妃置于利益冲突的火山口上，使其备受煎熬，以致断送性命。他本人也因难以承受失去董鄂妃的残酷现实，英年早逝。
顺治病逝时，众多妻妾正当年少。清制，嗣帝与太妃、太嫔“年皆逾五十，乃始得相见”。康熙八岁即位后，这些成为前朝宫眷的少女，便从东西六宫迁至由太后、太妃居住的深宫内，在那里度过漫长的余生。这是中国封建王朝后宫制度下，无数弱女子被吞噬青春的缩影。
对于封建帝王而言，治家与治国密不可分。顺治既未处理好与孝庄及两代后宫成员的关系，也势必难以将满洲贵族、两黄旗重臣团结在自己周围，成为他的倚靠力量。他与孝庄的矛盾日渐尖锐，同老一辈满蒙贵族的关系日趋紧张，当他行使皇权时，不能得到孝庄等人的支持，甚至受到一定牵掣。他病逝前两个月，命为随同崇祯帝赴死的太监王承恩立碑。碑文称：“庄烈悯皇帝励精图治，宵旰焦心，原非失德之主。良由有君无臣，孤立于上，将帅拥兵而不战，文吏噂沓而营私。……逮逆渠犯阙，国势莫支，帝遂捐生以殉社稷。”顺治对明朝末帝的理解和认同，折射出他内心的焦虑、痛苦和无奈。 (中新网)