梁永华/文
一
沿金钱河畔前行,目视被污染了的昔日清水河。思绪找不出一个理由,让我愤怒,河水中的漂浮物,跨吊桥见到扎闲势的后生在私家车前东张西望。
这画面是存放在我老板本的记忆库中,怎么说,污水是家乡人为致富而广种药才所提炼黄连素,造素厂排泄的杂质,私家车是从银行贷款购买的,为阔而显排场,从高山到矮山的千苍百孔是家乡人,烧碳伐木,刀耕火种,开荒种地,种药材。随后就是泥土流失,这叫自作孽不可活,大自然也有灵性和人性。
昔日倩影进城捞金,如今的姑娘不再守家,是什么改变了事实,是什么叫苦难不再回头,是谁勾引了她们的美丽去飞翔,而今,如今的青年人已没有当年的刻苦,不再把拿下硕果当攀登,青山不改而绿水不再,我伤痛的游步这曾经流下古迹的《石门开开…….》解说,相传远古留下预言,“石门对石鼓,金、银二万五。”这诱惑的传说家乡人苦苦寻觅到今,今天旅游业开放的季节,远古的石门就成了今天的游览观光的美丽传说。游人问起石门,答日:“找到石门再找石鼓,相互击打石门自开,石门内藏黄金、白银各二万五千两。今见石门却找不到石鼓是家乡人祖祖辈辈不甘心的憾事。
杨八姐的箭插在箭河口上,是让游客带是遗憾离开石门之后的又一传奇古今,在石门沿水而下有一支箭插在悬崖上,传说这箭只有背时的人才能见到,是当年杨八姐大战八百铁头僧是从天竺山上射穿蛮王心脏后停到这崖上。故后人叫这条河为箭河。《青龙寺》的龙人故事,关于青龙的传说自有故事解说,我这里是应用一段清光绪年间故事,一日,有一讨饭母子路经青龙潭,母突然瘁死潭边,儿自是无钱葬母,孤山野凹,儿不忍母体暴露天光之下,就拾些能搬的动的石头掩埋母体而去……后儿发迹,做了高官想起母亲,就带家丁一路寻来,当找见到时惊觉,当年自己只用石头掩体,不曾想今见有蚁搬沙已经将母掩埋如固(坚固),似沙石凝固成墓,此子不懂风水,也不晓阴阳地理之说,他讲孝仪,怕母坟被水冲泡,为其坚固,特用白灰加桐油而筑之。之后数载,家败。有得道高僧知其古怪,一路访来青龙潭边见蹊跷。原来,其母无端死于非命,偏巧死时的时辰和她相合是有缘葬在青龙的眼里,这样的真穴就是阴阳先生和风水先生也找不到。被那母子遇上,按理其孙辈就是真龙天子,又是古怪,偏巧其子不知就里活活将青龙的眼睛用桐油和石灰污瞎。结果,自然家败。《固墓沟》里的风水地和筑墓人的传说,固墓是为死去的先人下葬的穴。相传,远古此沟风调雨顺,一日,有一户农家父亲仙去,阴阳先生看了地方就撅墓基,不知何故,撅好的墓转眼就不见了,人们坚信能在那里继续撅,结果一样,看看下葬时晨到了,就是没墓可葬,后请高僧治了古怪才可葬人入土。《天竺山》今日旅游的好去处,不用笔墨今天已经成了家乡人的骄傲。25年前我们一帮志徒就扬言天竺山是家乡旅游和道文化的神地。今天见到了。《白岩沟里古怪多》、解读,白岩沟在山阳旅游里叫百潭沟,叫什么都是一个地方,关于白岩沟那白岩洞里有金驴推金豆的传说,有借金桌,金碗,金筷子的宴席器具。后人却进不了山洞,自然无法考证。《月亮洞》、不用说后面能见斑驳。《七里峡》里深埋多少传奇,这一游,你不妄此行,在我90年代的作品里就有《七里峡游记》,早在80年代我的作文里就有关于《七里峡游记》,如果喜欢的话后步我将摘录……《黄龙洞》那世代纷争的龙脉,风水之说故事多,杨八姐的经液染红了五里坡到漫、宽二镇的交界处。 解说有黄龙显灵的说法,这里点到为止。
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