时间在飞转，叶轮就转的更快，转眼，到我长大上学，参加工作，成家立业，这年在外地没赶回为母亲吊丧，梦中见到年迈的母亲为了我的学费在地里刨食，后来，我哭醒了，泪湿枕巾，泪湿了脸颊，记得这是我的第二滴泪，那是伤心的泪也是未进孝道的泪，那时的泪是模糊不清的痕迹。
时间的脚步没停，往事如烟过去，后来，就到我娶妻生子有了家的新气象，我们奋斗，我们创造了美丽如画的未来，孩子长大上学，生病，我为了孩子哭红了眼，这是为自己的后代流下的第三滴泪在家乡的土地上。
而今，痛苦的泪在我离开山阳，离开故乡的沿途，记得曾经有史记《孟姜女哭长城》曾说孟姜女为寻夫，后来哭倒长城一万里，怎么，如今，我一个老大爷们也学《孟姜女》，我的泪在离开家的那一刻开始，痛苦袭来，心寒的悲生离别的苦痛，泪就禁不住的在眼眶里打转。我不想被人知道，我就把头埋在怀里抱头抽泣，邻座伸来纸巾，不问我悲从何来，只小声五味独品一个痛苦的滋味，在我的脑海里浮现的是我作品里的小野白花的身影，是我《五瓣野白小花》的仙貌，她说：“悲由心生，痛苦也就从心里走了出来。”“不对，是痛苦与伤心的交织才生凄凉。”这是阿紫的甜润语音，阿紫又是我作品《十二瓣小紫花》，阿紫是西夏辽阔广野间的精神象征。小白是在大山架里久经风霜的磨砺性格的待名词，我是梦见过头戴白色五瓣花环的白衣裙裾飘飘的仙女，她从我的梦中一路芳香的走来，阿紫也是衣裙飘飘的从我的梦中走失。我的泪就从起步的源泉（眼眶）里开始一路沿经鼻梁下滑到脸颊，最后，滴碎在手掌上参湿座位，也就是沿八百秦岭到八百里关中，徒生凄悲心事闷，往事就似一扇扇将要关闭的门扇，在心头撞击翻涌，是什么叫我心生痛苦，我心知是要长久的别离故乡，离别家，家，一个在山阳的大山怀抱中的小镇。小镇不出名，但却出了不少名人，他们似展翅的雄鹰一去就再也不愿回来，沿途车里有老乡把家乡的名人排列，山阳的那个小镇出了陕西首富，那个乡镇出的名人在地区，在省城，那个山凹里的石洞中的石棺材飞到那，那，那了。我听来到觉新奇又不好过问全文，这车里的古今是东拉西扯，很难完整，我就把视觉的焦点放开拉长，无论是新旧故事统统摄进我记忆的大脑，我把陈旧的画面退下，我把新摄到的新山阳面貌带走。也把我的故乡移民小区带走，还有我的家，久违的家和家里的人和事，我将泪花搽试，脑海里的往事就翻飞，如同穿越时空隧道一样的把我的第四滴泪滴碎在山阳我的故乡，我的家的热土上。山阳呀，我的家和家乡的故事。
四
我曾经说过人生要经过五次涅槃，我还说一纸论人生，“人生如一张白纸，生时时出生证，成家时结婚证，到老时死亡证。”这生时有生辰八个字，是一张空白纸，随后撰写了一生的故事，死了就要后辈儿孙给撒火纸，引路幡把人的一生化成一捧黄土，在这里我当强调伤心与痛苦的不同概念，同时我要讲涅槃的过程，伤心时由于心寒和辛酸的悲愤叫人压抑不了心痛的伤感，是的，伤心和痛苦一样是泪水的流动，有泪的痕迹。但是，痛苦不同，痛苦是无法表达的无奈，痛憷起来时用手抓挠和撕心裂肺的痛，是无法用言语表达的动作，是扯拉头发和扭曲脸颊的苦痛，这是痛苦涅槃时的模样，有人用脱变和蝉退来形象，说的有声，型，动感的画面。痛苦挣扎的过程是残忍的，他是让人用不死也要脱一层皮的磨难。
儿时的涅槃如肉虫期的偷生，在故乡的泥土里平凡，是肉虫为脱变而四处觅食。是破壳而出的小鸟为高飞在聚集力量。一切在为今天的脱变或是辉煌的涅槃，涅槃成功后的人们就如同脱变成彩蝶或是展翅的鹰给成功者的嘉奖。涅槃成功的人和普通人的差异就是感观与视野的不同，是经历了痛苦挣扎过后的人。