我觉得这次研讨会对我们在座的每个人都是比较现实的考验。就是说，当今我们面对网络文学也好，面对青春文学，青春写作也好，尤其像这本书，听了大伙儿谈了以后，另外结合我自己的感受，我觉得这次研讨会对我们是一个考验。吴秉杰说觉得他距离这个小说写的东西比较遥远，他这个岁数这样说是可以的。但是就我而言，我觉得我离作者的生活也还是比较远的，79年的时候我高二，现在看起来这个小说所写的东西也已经比较远，在解读这方面，生活经历的差距确确实实是存在的，这种东西对我们评论的影响非常大。面对这样一本书，我们就是说由他所写的东西回望我们过去的时候，那个感受是不一样的。
另外，我觉得从这些年新起来的青春写作也好，少年写作也好，成长小说的写作也好，发展到现在也有十几年的历程了。到现在我觉得李暮这个写作基本上可以回到青春写作这个范畴来，主题是写的成长。这个作品我觉得它最重要的精神是，它用青春的逻辑，用成长的逻辑，以青春的起点，以青春的规则来写自己的作品。一个很自然的流露，把自己的轨迹可能梳理了一遍。实际上，就成长而言，成长是跟社会的既对立又妥协的过程，它里面涉及到的对青少年来讲，最重要的关系，跟朋友的关系、家长的关系、学校的关系都写到了，这种东西比较完整地记录了自己成长的轨迹，我觉得旁证的作用非常好，很完整。
另外，他作为一个作家的聪慧和灵感也充分得到了体现，这个小说的语言是我看到的一些独特的地方。语言的特点在于他，语言和他的思维的跳跃连接起来了。起码像我这个年龄，40多一些的，我现在听小孩谈话，20岁以下的孩子谈话，我觉得他有他自己的逻辑，那个逻辑的力量可能比我们，已经被社会磨圆的逻辑已经大了很多。我觉得青春小说也好，成长小说也好，反映了这种逻辑，对我们的文学是很有好处的。
说到这儿，我觉得实际上人的成长始终是跟社会的妥协要对等成长，作为一个写作者，他既有自己的追求，觉得他要跟社会不一样，又不停地想融入到社会当中去。这种矛盾我觉得是一个，作为他这个年龄段写作的一个很普遍的问题。所以就是说，我一方面比较欣赏他所写的东西，他为了自己的过去留下了一个很好的旁证，对自己的未来也有很好的憧憬，整个的过程是好的。我唯一持保留意见的，我觉得是李暮最前面的，他最后书上比较看重的两点，我都持一个保留意见。
第一点，李暮是把卢梭的东西放在前面，觉得是用卢梭做参照来进行自己的叙事，我觉得跟它不是太贴。卢梭这个东西虽然它的忏悔录在咱们国家影响非常大，发行量也非常大，我对这个持保留意见。卢梭的忏悔录没有谈到他所标榜的东西，实际上你看完卢梭的，至少从我阅读的感受来讲，读完了卢梭的忏悔录，他写的那些东西都是给自己脸上贴金，李暮不必用卢梭的这个东西作为你的起点也好或者参照也好，你就用自己的感受来写，用你的眼睛来看东西就可以了，这是我个人的一个想法。
第二点，我还不同意李暮在前面把钱理群的话，像实际上真正的精神追求是一条永远探索的路，因而是永远承受着痛苦的不归路。下面李暮又恰恰比较认同这个，如果你有精神追求，你就要永远走下去，别停止，平凡是没错的，但是路是自己走的。
李暮写的是成长，他本人也在成长，他的写作也在成长当中，也在探索当中。以我的个人之见，所谓我们已经认同的标准作为自己的参照，就用自己的头脑思考，用自己的笔去写就可以了，不用树立那么多偶像。李暮的创作很值得期待，假如我的孩子要是20多岁的时候，能写出这么好的东西，无论如何我也该感到非常的自豪。从这个意义上讲，我觉得河南省委宣传部，河南作协，今天河南来了这么多人，对我们的作家李暮的支持，就我作为一个家长来讲，也是非常感动的。河南文化在这方面的积淀非常深厚，影响了很多人，这是非常好的事，衷心祝贺这个书的出版，希望李暮以后继续努力写出更多更好的作品。(梁红膺)