2010-06-04 11:23:47
来源：大众书评网
印象中，上个世纪90年代，年轻一代学人葛兆光先生在他的《中国思想史》中不满于传统精英思想史的研究，首先提出一般思想史的看法。这种提法好像与雷颐先生一直主张的“日常生活的历史”研究有许多相似和借鉴之处。葛兆光先生特别反对把思想史写成精英和经典的思想史，因此，他提出在精英和经典之外，“还有一种近乎平均值的知识、思想与信仰，作为底色或基石而存在，这种一般的知识、思想与信仰真正地在人们判断、解释、处理面前世界中起著作用”。读过雷颐的《历史的缝隙》和《历史的进退》两本书，你可能会有些轻视这样浅显、通俗的历史文本，但也许这正是雷颐的煞费苦心之处吧，如果仅仅是把历史写成日常生活史，但还是用高深的知识分子的语言和极尽曲折的笔法，这样的历史依然是写给精英知识分子读的文本，只有采用这种通俗易懂的讲故事的叙述形式，借助公共媒体的影响力，化历史为生活中的可感知的具体化的事件，才可能在一般读者的心中播下启蒙和影响的种子。
爱与美永恒存在，并不因为战乱与恶人的阻隔减少半分，也只有在不断追求爱与美的过程中，人的灵魂才能获得永生。 单从书名来看，《此情可待》明显是一部讲述古典爱情的传统小说。很难想见，对于新新人类来说，...
创业者是什么样的人？大前研一认为应该是“那些拥有自我价值观，自主自觉地向前看的人。” 无论每次买多少本书，付款前我其实已经把每一本都浏览过了。那为什么还要买它们呢？这就是阅读的乐趣和价...
在这社会，清官政治、强人政治从来是靠不住的，只有民主与法治才能保证长效、可持续发展。 近代以降，史官逐渐被记者所代替，很多新闻人主观上并无这样的自觉，客观上却以自己的笔记录了亲历亲闻的历史。记者...
昨天不是因为它被承认而有意义，恰恰是因为它本身含藏丰厚而有意义。 1978年，《今天》杂志诞生。我不确知时隔三十年，我们是否清晰《今天》的意义。在当下缅怀抑或悼念上世纪八十年代文化氛围的情绪下，很有...
世人谓我尖锐，许多人以为我的尖刀是戳向他人，戳向我的敌人，但其实，同时也戳向自己，我是我自己最大的敌人。 上了一学期日本文学，想想，必须给学生放一部片子：《华之乱》。片子很长，时间少，为了放它，...
“三寸金莲”，一个听似无比美妙的词，然而封建时代的妇女却受尽其害，也因此，缠足成为了中国古代的一大陋习。 对于21世纪的年轻读者来说，“缠足”是一个久远而陌生的故事。对于历史学...
在一个人的孩提时代，总有那么一个时刻：大门敞开了，前途随之踏进了门槛。 当《布赖顿棒糖》出版的时候，格雷厄姆·格林的好友、作家伊夫林·沃评这样论说，本书“所刻画的彻底堕落的年轻人...
对于很多人来说，雷曼兄弟并不仅仅是一个工作的归属，他们分享雷曼的光荣，雷曼寄托了他们的梦想，在别了雷曼兄弟后，那些光荣和梦想又何去何从？ 2008年的世界头等大事便是次贷危机引发的百年一遇的经济危机...
一本给一般读者的关于秦汉魏晋南北朝时期官阶与政治制度演化的普及性读本。 北京大学中国古代史研究中心教授阎步克长期以来一直致力于研究中国古代政治制度史和政治文化史,尤其是对中国古代官阶制度的研究,可...
违背战争的规律是要付出血的代价的，缺失战争需要的性格是军队的缺陷，我们决不希望当战争打响之时，当将士血洒疆场，才去做早就应该做好的工作。 美国人斯坦利·赫什森所著的《一个军人的一生·...