雾锁山寺
源远流长的道教文化
山乡婚俗
雕梁画栋
本网讯 （王荣金 张有怀）秦岭奇观——山阳天竺山，这神奇秀丽的自然景观沐浴在积淀深厚、交融荟萃的秦楚文化之中，并得以发掘，成为山阳县旅游产业发展强劲的潜力和旺盛的生命源泉。
山阳地接秦尾楚头，其中部的鹘岭横亘东西。而位于鹘岭以南的天竺山既是绵延数千里的大秦岭呈现给世人叹为观止的奇观，又是秦楚文明史中一颗璀璨的明珠。
历史上，山阳曾是秦、楚，楚、汉，宋、金，金、元之间反复争夺的战场。天竺山所在的鹘岭这道天然屏障，自然就成为历史上兵家必争之地，而天竺山更是镇守边关的要塞，仅宋代几十年间在这里就烽火不断。据山阳县志载，天竺山僧道关曾是北宋蛮王拒杨文广的战场。宋绍兴三年(1133年)正月，金兀术亲统大军由商州进山阳，沿天竺山一路打杀到湖北。绍兴十二年，宋金议和，秦桧“割鹘岭之半畀金”的界畔就是壁立千仞的天竺山。之后的数十年间，宋金虽然议和，但两军在天竺山下的对峙交锋依然十分激烈。绍兴十二年(1142年)，宋将邵隆不肯割地，在被调守金州后，仍出兵丰阳，在天竺山一带与之展开激烈交战，给金兵以重创；绍兴三十一年(1161年)，宋抗金武装首领王彦率军把金兵从天竺山直赶到商州以北，还俘虏了金将完颜守能，收复了丰阳、商州；南宋的起初一段时间，宋金两军在天竺山上就反复攻守争夺了数十年。千百年来烽火烧焦了天竺山上多少土地，多少生命湮没于这一片神奇而美丽的土地上。
天竺山又名天柱山。称其为天柱山，是缘于在绵延的大山中突然兀起一围300余米，高500余米，直插云霄的石柱。这石柱若鹤立鸡群，又如众星捧月。
天竺山这一称谓却与宗教文化有关。唐代以来，天竺山就一直是佛、道更替，你来我往，文人墨客也于其间流连驻足。据山阳初志记载，唐贞观年间，佛教传到山阳，慧远禅师曾杖锡天竺山，造云盖寺。罗公远、吕洞宾、李慧、慧远禅师都先后在山上从事宗教活动。唐代诗人白居易、贾岛曾驻足天竺山云盖寺，留下了“云遮菩萨顶，瓦盖众僧堂”的诗句。宋代嘉佑年间，著名理学家邵雍在天竺山隐居八年，潜心研究易经，留下了《周易参同契》等著作，并在《栖天柱山》诗中写到：“一簇烟岚锁乱云，孤高天柱好栖真”；“万古千秋名同姓，得随天柱数峰存”。顺治年间，蜀僧超古也卓锡天竺山，并于山麓碾子石凿洞藏经460部。因天竺乃佛教发源地，故称天柱山为天竺山。如今，天竺山既是商洛道教发祥地，又是商洛道教活动中心。近期，天竺山旅游开发还将在山上建邵雍广场，开设邵雍论坛，把这里建成道教研究中心，力争把天竺山森林公园打造为中国秦岭宗教旅游胜地。
近年来，山阳县委、县政府紧抓天竺山被批准为国家级森林公园的历史性机遇，积极保护、利用天竺山自然资源和传统文化遗产，组织文化界的专家学者和相关部门、单位，在天竺山景区重点挖掘和打造道教文化，建设亭台及山顶标志建筑，沿途设置具有道教文化思想的标志、标识，投资数亿元开发建设，打造景区的旅游文化品牌。
同时，该县积极挖掘秦楚文化和山区民俗文化，发掘小戏、小调等原生态曲艺节目，引导、扶持组建民间社火队、秧歌队、龙狮队、锣鼓队等民俗演艺团体，开展特色演艺进景区活动，丰富景区文化内涵。并大力开发山阳天竺山酒、石磨豆腐等特色文化旅游商品，把神仙叶凉粉、漫川八大件、中村挂面等多种农家土特产、风味小吃融入旅游餐饮文化市场。精心筹办天竺山大型开园文艺汇演，策划组织“天竺山杯”山阳旅游形象大使、天竺山盛大开园、“天竺山杯”登山比赛、百家旅行社进景区等活动，组织拍摄《多彩山阳》电视风光片，邀请著名词作家石顺义和曲作家陈彤创作了旅游推介歌曲《天竺山》，打造融体验秦风楚韵与饮食、购物、娱乐为一体的“山水秦岭·多彩山阳”旅游目的地和“秦岭奇观·山阳天竺山”旅游景区品牌，铸造山阳旅游的金质名片。