商洛日报 - 商洛之窗讯（李文实）348年前，清代康熙年间商州知州王廷伊编纂的《续修商志》，记载“唐宋八大家”之一柳宗元《四皓赞碑》一文，流传至今,商洛人不知碑与文是两人合作，现在才浮出水面。
国庆65周年前夕，商洛市博物馆一个小型座谈会上，谈到柳宗元《四皓赞碑》时，西北大学教授、博士生导师、陕西省政府原参事、中国唐代文学会原副会长闫琦先生指出：《四皓赞》是唐代古文运动先驱梁肃的作品，柳宗元书写成碑文竖立州庙。闫教授一语道破天机，我当面求赐资料，闫先生慷慨应允。
会后，闫先生将《梁肃文集》封面、前言及《四皓赞》复印件，请市博物馆刘作鹏馆长转送，我非常感谢。一对正，果然如此：
四皓赞
道可佐皇而隘于帝治，是以崆峒、箕山之长揖于轩、尧也。德宜辅王而偶生霸世，则四皓之所以晦明于汉氏也。
噫，周道绝而王泽涸，秦短世而汉杂兴，六合披攘，兵不暇戢，则四公轩轩然鸿飞于冥，时也。天下大宝，一人攸系，苟蔑嫡崇庶，则乱是用长，而公偻然俯定储后，权也。处则以时，出则以权，时以全己之道，权以安天下之器，得非知几者欤？《易》谓“知几其神乎”，四公体之。故曰时合道合，时塞道塞，生非其时，与道消息：四公之谓欤！赞曰：
秦失其鹿，豪杰并逐。鸾凤何依？白云深谷。英英南山，采采紫芝。汉以剑起，吾谁与归？栖心化元，澹泊无为。礼物虽至，先生默而。惟彼贞石，确不可转。储皇不安，我德用显。大君是惊，惠位是宁。四公屈身，天下和平。弋者何思？鸿飞冥冥。
——本文出《唐文粹·卷24》，题作《四皓赞并序》，《梁补阙集》同。
《梁肃文集·四皓赞》，梁肃着，胡大浚、张春雯校点，甘肃人民出版社2000年出版。此文与清朝王廷伊编《续修商志·四皓赞碑》校对，分段不同，标点有异，正文52句其中46句相同6句略有不同。6句不同之字，对照如下：
梁肃《四皓赞》 柳宗元《四皓赞碑》
第7句 而汉杂兴 而汉维兴
第32句豪杰并逐 豪杰并起
第33句鸾凤何依 鸾凤并依
第35句英英南山 莫莫南山
第42句先生默而 先生默尔
第46句我德用显 我得用显
从柳宗元树碑到王廷伊入志，经历宋、元、明三代850年，期间搜集整理，辗转传抄，出现个别差异不足为奇。由此可见柳宗元碑题的“四皓赞”就是梁肃的《四皓赞并序》无疑。经查内蒙古人民出版社2009年出版的《柳宗元集》原着亦未见此文。至于碑题是原有还是后加，无从考证。
柳宗元和梁肃是中唐时人，都是杰出文学家。梁肃（753—793）今甘肃泾川人，是大历、贞元间著名古文家，古文运动的关键人物，誉满当时文坛，影响了韩愈、柳宗元等一大批青年作家的成长。曾任右补阙，后任太子侍读、史馆修撰、翰林学士。他的著作收入《全唐文》。柳宗元（773—819）今山西解州人，是贞元进士，任监察御史里行，参与王叔文为首的政治改革，升礼部员外郎，失败后被贬为永州司马，10年后改内贬为柳州刺史。元和十年（815）从长安赴柳州途经商州，书写先辈梁肃《四皓赞》树碑于州庙，赞四皓“知几其神乎”，抒发自己高远的志向。可惜，柳宗元这位散文“大家”明星4年之后就陨落了。前辈文章，晚辈贞石，成了两代人共赞四皓的历史文物。
《四皓赞碑》新解，是四皓文化研究的深化。古文，今人读要加标点符号。《梁肃文集》是全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目，点校出版是研究的新成果，自是全国最高水平。在柳宗元碑题中加一书名号，表示《四皓赞》为梁肃文章的题目，既还原柳宗元的初衷，又题文相符，就不会有歧义。这是历史的进步。