当今，名家字画进入亿元时代。这导致伪作泛滥，甚至出现了作伪产业。因此，了解当下作伪现状，对于书画收藏者来说是很有必要的。
手段：借助科技与时俱进
书画作伪自古就有，作伪手段也是随着时代、科技发展不断发展。过去作伪是一张一张临摹，因而，功力不济的话别人一眼就能断别。功力深厚的人，伪作流传到今天也有价值，比如，张大千是作伪高手，他当初的一些仿作同样是艺术珍品。
时代发展了，作伪人便采用科技成果。借助电脑扫描作伪，电脑下载名家作品后拼凑成新的画面作伪。此外，还有一些“独创”作伪手段，都是作伪者独自摸索的方法。安徽书协名誉主席、著名书画家陶天月告诉我，某某书画家有些功底，便买去他的作品，放在玻璃地下，再在玻璃上铺上宣纸照着写，以此方式大量作伪。
时下的确有一些书画家，自身功底很好，但由于名气不够，加之不善于运作，作品进不了市场，便走起仿造名家作品的路子。而有的地区，则形成了作伪聚集地，京津地区，以作伪齐白石、李可染、黄胄、郭沫若、赵朴初、启功、欧阳中石、范曾等名家作品为主；江浙地区则是黄宾虹、傅抱石、陆俨少、林散之等人仿品的主要产地；任伯年、赵之谦、谢稚柳、程十发等人的仿品多出自上海地区；徐悲鸿、张大千、傅抱石这些海外价格高昂的名家仿品出自港台及海外，并且仿品技术含量高。这些名家仿品聚集地，甚至出现产、供、销“一条龙”的模式，仿制手段也是随着时代与科技进步不断创新。
印刷：批量生产形成产业
批量生产最常用的手段是运用印刷技术。
早期的印刷品好辨认，因为达不到水墨自然渗透宣纸的效果。后来国家使用高仿真技术，原本是用来高仿古代真品用来临摹、学习，却被用来造假进入商业流通。
最早的仿真书画出现在民国初期，采用石版印刷和珂罗版印刷技术。解放后，荣宝斋进行技术改进，发明了“木板水印”。它运用水墨渗透的原理，在75%的湿度环境中进行人工水印，水墨渗透入纸，印出来的字画几乎可以以假乱真，当年齐白石对于水印自己作品的高仿品都辩论不出。
上世纪70年代，台湾故宫委托日本“二玄社”独家仿真复制该馆宋元古字画。日本专家通过20年的努力，研制超大型摄像机，进行同比例摄影制版和多色印刷技术，制作之精细，模仿之逼真，超过以往任何一种仿真技术。
日本二玄社仿真技术之后，国内出现了利用独特的立体扫描技术，记录画作的三维数据，像素高达3.8亿，仿真作品惟妙惟肖，如果不声明是印刷品，专家都难以辩论。目前，国内掌握这一技术有名的两家是雅昌文化公司和圣彩虹文化公司。
高仿技术，让古代字画恢复原貌，同时，深藏在博物馆的珍贵字画，也能借仿真的“身”巡回展出。比如，故宫一些字画藏品进行巡展，就是这样的技术展出仿品。
当然，顶尖级的高仿印刷技术不是所有作伪者都能用得上。于是有些人大量购买高伪水印挂历，揭下后重新装裱后拿到藏市场去叫卖。有的地方，这样的印刷品生产形成了产业，比如，河南省镇平县石佛寺镇，有许多仿古画廊，齐白石、张大千、黄宾虹……你要谁的就有谁的，二三十元一张。因为标明是仿古画廊，它的存在也就是合法的，但这样的东西流入市场，则是被人当作真品行骗。
一般在街头、宾馆、展览会上叫卖的装裱成品的名家字画，百来元甚至几十元一幅，多是这样的批量印刷品。随着这种印刷品的泛滥，许多人也明白了其中奥妙，于是，买的时候要用白色纸巾擦拭，看可有墨迹。可魔高一丈，作伪者采用便一半印刷，一半人工的“混搭法”，或者在印刷品上再依葫芦着色着墨，让你“擦拭法”失灵。对付的办法就是看到这些几百几千元一幅的“大师作品”别心动，要相信好运不会轻易砸向你。