收藏的实质是一种投资行为，还是一份历史文化的传承？上海市新闻出版局副局长、世界华人收藏家大会组委会执行副主任祝君波认定是后者。曾在1993年主持过中国第一场艺术品拍卖，在收藏界叱咤风云数十载的祝君波认为，现在呼吁收藏回归人文精神家园刻不容缓。
收藏只谈投资不谈人文是一种偏离
刚在台北落幕的第三届世界华人收藏家大会发布了首个《大会宣言》，提出“收藏要回归人文精神家园”。这一主张在仍有不少人将收藏完全等同于投资，讲收藏必谈钱的今天，多少有点振聋发聩的意味。作为华人收藏家大会组委会执行主任的祝君波，主导提出了这一呼吁。
究竟什么才是收藏的实质呢？祝君波对本报记者说，撇开国家收藏和民间收藏不论，单说象征着收藏之高端的文人收藏，其本来是淡漠金钱的。中国现代有许多文人收藏的大家均如此。
比如张伯驹，他为得一张晋代陆机的《平复帖》，愿散尽家财，战乱中也只怀揣此帖逃难，别无他顾。“其实很多文人做收藏，就是为了保护历史遗产，传承文化的精髓。”祝君波说。
但在这个问题上，祝君波的看法又是辩证的。“在今天的商业社会，收藏不讲钱可以吗？显然也不行。”祝君波坦言，中国大陆的文人收藏虽在1949年前鼎盛一时，但此后便陷入长期停滞，直到改革开放之后才重新起步，而此时那些从海外回流的艺术珍品身价已暴涨了百倍乃至千倍，“可以说，大陆的收藏家接了收藏价位的最高一棒。”
因此，“以藏养藏”，采取所谓“卖1件收3件”的做法，也就成为大陆收藏者的一种无奈且必然的选择。在祝君波看来，目前收藏讲投资有合理的一面，但是如果仅讲投资而不讲收藏的人文精神，那便是一种价值观的偏离。这也是《大会宣言》强调回归人文精神家园的真正背景所在。
文人收藏应“反哺社会”体现公益性
谈到收藏的人文精神，在祝君波看来，关键一点还是要服务社会，体现收藏的公益性。“私人收藏本质就是用从社会上赚来的钱，去购买来自于社会的藏品。既然一切源于社会，那藏品便不是一己之物，理应反哺社会。”藏家将藏品捐赠、出版或办展览会，在这个过程中宏扬、传播历史、文化和艺术，这正是收藏公益性的体现，也是一种很高尚的收藏境界。
可事情显然远非如此简单。祝君波告诉记者，藏家“反哺社会”是有前提条件的，这个前提就是他必须深入研究自己的藏品，拥有精准敏锐的鉴定眼光。试想，如果一个人连艺术真伪都辨别不清，若将伪劣品“反哺社会”，那非但起不到文化的传承，还是对社会文化的一种损害。
“我知道现在有一些藏家自己只收藏而不研究，他们往往会请一些文博专家来帮自己研究。这样的话，便不可能达到真正收藏‘家’的高度。”祝君波对本报表示，现在一大社会流俗正是各种“家”的泛滥，其实，成名成家是一件很不容易的事情。
比如要成为“收藏家”，祝君波认为起码有四条标准：其一，有一定的数量和质量的藏品；其二，拥有鉴别真伪优劣的眼光；其三，要具备研究的能力；此外还要在一个时间段内拥有过具有影响力的藏品。
按照这个标准，在祝君波眼里，现在能以“收藏家”相称的人很少。台湾著名藏家团体清玩雅集目前的37个成员尚可算得上，香港敏求精舍的百余名会员也算得上，参加此次世界华人收藏家大会的250位核心人士也都算。但即便如此，论人数，收藏家群体也远非“芸芸众生”。“我认为文人收藏应该就是一个精英收藏行为，将会对社会各个层面的收藏起到引领的作用。”祝君波说。