赵德发的《双手合十》按照作者的阐释是：将寺院的宗教生活和僧人的内心世界加以展示，将当今社会变革在佛教内部引起的种种律动予以传达，将人生终极意义放在僧俗两界共同面临的处境中做出追问。这一抱负不可谓不宏大。应该说赵德发在相当大程度上实现了他的期许。吴玄的《陌生人》中的何开来，是一个对信仰、意义、价值等“祛魅”之后的空中漂浮物，他不是入世而不得的落拓，不是因功名利禄失意的委顿，他是一个主动推卸任何社会角色的精神浪人这是一部更具“新精神贵族”式的小说。吴玄是将一种对生活、对世界的感受和玄思幻化成了小说，是用小说的方式在回答一个哲学问题，一个关于存在的问题，它是一个语言建构的乌托邦，一朵匿名开放在时代精神世界的“恶之花”。潘灵《泥太阳》的文学或社会学意义，并不在于如何描述了路江民怎样努力改变乡村的贫困状况，在怎样的程度上适应了当下中国对“三农”问题的关注。而是小说在细节上的精彩描绘。无论是否经意，小说都在不同的细节上透露了乡村中国真正的危机。这个危机不止是生存层面的，而更是精神的破产、价值观的沦丧、维系乡村中国伦理、道德秩序的全面崩解和乡风乡俗的日渐恶化。潘灵通过生活实践，在细微末节上发现了乡村中国的真问题。这些问题虽然没有在小说中充分展开，没有得到深化或进一步的描写与阐释，但仅此一点，他使我们有机会看到了风雨飘摇的乡村社会和最深层的危机与问题。
2008年，是一个多灾多难的年代，灾难已经过去。我祝愿新的一年平安眷顾我们，灵感眷顾作家。(作者：孟繁华)