江西宜春一医生退回车祸患者家属的500元红包，却被误以为得了肇事车主的好处，医生鉴于伤者已治愈，给出“可以考虑出院了”的建议加重了这种猜疑，患者的两名家属在医院门口堵住医生，将其头打破。
在中国，当在一件事情或在一种交往上，被人们认为应该送礼时，无论是送礼还是受礼，就都成为了尴尬。从送礼的人角度说，送的话，有个怎么送、送什么、送多少的问题，不然，可能送了等于白送。不送的话，恐怕夜里很难睡着觉了。从受礼的人角度说，也可能是受亦难、不受亦难。
那么，不送不受行不行呢？这还真不是一个简单的行不行的问题。从送礼的角度说，如果对方是要贪图财物受礼的，不送礼自然不行。可在并不知道对方到底贪不贪图财物时，要避免不送礼的风险，那就只能选择送。对方能受礼，那是给了面子，要是不受礼，心里就忐忑不宁起来，悲伤、恐惧接踵而至，心理一失衡、一紧张，转而恼怒，便要怨恨对方竟然不给机会，竟然不给面子，竟然侮辱了我，暴躁起来就有了动拳头、动刀枪的冲动。从受礼的角度说，贪图财物不说；不贪图财物，对方要是不送，心里也是不爽，以为礼不在多少，不送实在是不给我面子，实在是侮辱了我，心理一失衡、一紧张，转而恼怒，暴躁起来就也有了动拳头、动刀枪的冲动；要是受了本不想要的财物，心里也是忐忑，看着礼物愁眉苦脸，心事重重，退礼怕不给对方面子，还礼也不知道什么时候有机会。
“礼”这个词，在中国是几千年的大学问，“礼”而有“物”，成了“礼物”，就更可说是玄之又玄，说不清，理还乱。礼，名为情谊，实为财物。作为情谊，则成了面子、尊严。作为财物，则有能与不能、贪与不贪的问题。有能力而送财物，就如宋江博得个仗义疏财的“及时雨”名声，跑到山旮旯里还有久闻大名的兄弟招待酒肉。没能力而送礼，就要一把鼻涕一把眼泪卖房卖血。贪而受礼不是异端，不送、少送才成为异端，如果身份是官，那就叫做“贪官”。众人皆醉我独醒，只等于妨害众人的异端，更在于不贪不等于不送，不用私人腰包送也要用公家腰包送，不然，肯定被视为连基本的“礼仪”也不知晓。所以，由礼而礼物而礼仪之国，无论送礼、受礼，必发展而为贪污、贿赂。
宜春高安市医生被打破头，实在因为他是个异端。这种事向来拿不得证据，只说人心自有一杆秤，人心都知道看严重的病要塞医生红包，偏偏这个医生不要红包，于是，病人家属断难认为他是好人，一定是别人给了更多的红包。是否就可以怪罪病人家属呢？也难，他们实在也是可怜，如果他们认为自己有能力给更多红包，不会恨得要打破医生头。于是，好人医生和可怜病人家属都遭难，不是打破头就是被拘留。这真是悲哀的事情。如果可怜病人家属对社会有一点信任，相信世界上不仅有不贪的好医生，而且自己也遇上了不贪的好医生，那该是件多么美好的事情！ （华商报 ）