同时，赵朝洪还解释了岫岩的透闪石与新疆和田玉的差异：“兴隆洼文化和红山文化的玉器所采用的玉料，根据目前出土的玉器造型来判断，应该以河磨玉为主。由于辽宁地区的山相对海拔都比较低，远没有昆仑山那样高耸入云，所以从山上滚落下来的玉料，不可能像新疆的和田玉那样经过长距离的摸爬滚打，被磨蹭得又圆又好，岫岩的河磨玉相对要显得粗糙一些，皮子保留比较多，块头也比较大，因此一般叫河磨玉而不叫籽料。”
大家简介
赵朝洪，1969年毕业于北京大学历史系考古专业，现为北京大学考古文博学院教授、博士生导师；主要研究方向为新石器时代考古、玉器考古；主持《岫岩玉开发历史与可持续发展研究》等多项国家级及省部级科研项目；发表《先秦玉器和玉文化》、《东北地区史前玉器原料产地的初步考察及思考》、《中国岫岩玉》等有关新石器时代考古及玉器考古等方面的著述五十余篇(部)。
鉴定红山玉
主要看刀工
红山文化玉器包括礼器、生产工具和装饰用品三大类，玉料成分有蛇纹石，也有透闪石。辨别红山文化玉器，刀工极为关键。总体而言，红山文化玉器的刀工有以下几个显著特征：
红山椭圆：红山玉器中的圆雕件，圆径极不规范，大多为椭圆形，这种刀工和后来的刀工有明显区别；
红山刃边：凡是没有凹槽的板形器，边缘都磨成刀刃状，俗称“红山刃边”；
红山线刻眼：红山文化玉器中的动物眼睛多为阴线刻成，眼形以梭子形、圆圈形、重圆形、卷云形最为多见，有少量穿孔眼；
红山瓦沟：在勾云形佩的平面磨出瓦楞纹凹槽，俗称“红山瓦沟”；
红山喇叭：红山文化玉器大多是锥钻孔或管钻孔，即锥钻孔犹如马蹄，俗称“马蹄孔”；两面对钻孔则在中间留下蜂腰或台阶，所以又称“蜂腰孔”。这种锥钻形成的孔都会在器表留下喇叭口，业内称之为“红山喇叭”；
红山磨痕：红山文化玉器上的直线痕，线条都呈底部宽、尾端尖状，放大看线条“毛道”和续痕非常明显，业内称之为“红山磨痕”。（广州日报）