【起源·历史】
在我国这词唐朝就有
涂鸦一词的起源，一种典故是出自《玉川子集·云添丁》。传说唐代诗人卢仝有个儿子叫添丁，喜欢乱涂乱写，常把卢仝的书册弄得又脏又乱，卢仝作诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
在西方源于帮派文化
在西方，涂鸦最早是帮派文化一种表达。上世纪六七十年代，在纽约等大都市的贫民窟，西裔或黑人青年喜欢用马克笔或罐装喷漆在墙体上留下色彩鲜艳、造型夸张的图案和标识。这样一群处于社会边缘的群体，通过这种方式宣泄对体制的反抗、对社会的愤慨，同时用来标明帮派群体、划分势力范围。进入上世纪八十年代，学院派将难登大雅之堂的街头涂鸦引入艺术界，使其成为艺术创作的一种手段，表现自己的独特主张以及鲜明个性，发展成为风格各异的涂鸦艺术。城市的街道、建筑物的墙壁、地铁的空白广告栏等等，都成了创作之处。内容表达上，也逐步追求美的意境。
【观点·争论】
红星路涂鸦墙存在已有十年，对于此次去留之争，社会各界持什么态度呢？让我们来看看各界人士包括当事人的“观点对对碰”吧。
红星路涂鸦墙是去是留？
逍遥津街道：面向各界征求意见
因为行政区划调整，居民们对社居委的事务不了解，希望增设宣传栏。红星路涂鸦墙这一片从8月份起“空闲”了两个月左右，于是社居委有意将其用作宣传栏。但此事引起创作者的呼吁，社会各界也积极反馈，我们也在重新思考，首先要征求产权单位的意见，再向周边商户和居民征求意见。
当事人蔡轶群：这里有我们的心血
我们可以去任何地方进行创作，没有人能阻挡我们！但红星路是我们倾注了心血和感情的地方，所以想把这面墙留下来！我们只是希望为合肥增添一道不一样的风景！为我们的创作留出一块不大的地方！代表合肥！
社会学家范和生：不仅要留，还应扩大
红星路的涂鸦墙不仅要保留住，而且应该进一步扩大，让艺术家、书法家等更多人有展示的空间。社区宣传事务可以另寻合适地点。合肥的文化场所本来就不多，可供观赏的地点更少，既然红星路这一块有传统，不妨发扬光大，如果做得好，还可以成为景区。
对于涂鸦，约束还是鼓励？
当事人蔡轶群：我们有自己的“行规”
在涂鸦者心中，有约定俗成的一些规则，比如不要在文化遗址、宗教圣地、私人财产、花草树木处涂鸦；会自觉抵制不良信息等。我们接受适度的、善意的、建设性的引导，但如果是挑刺的、排挤的约束，那就是违背涂鸦行为的自由性，如果压力太大，我们宁愿放弃。
安徽美协主席张松：涂鸦可传递积极精神
这种自发性的创作应该鼓励和引导。尤其在内容上，本身就属于先锋艺术，处于城市中心地带的涂鸦应该表达健康、纯洁的内容，展示美好的情感，像街舞那样，同是年轻人积极向上的情感表达；在创作地点上，在未经许可的情况下，不能破坏私家住宅、文保建筑。
街头涂鸦，艺术还是违法？
律师姜万东：不算扰乱公共秩序
涂鸦艺术不同于城市牛皮癣小广告，只要内容和创作地点不违法，就不构成乱涂乱画的违法行为。如果是乱涂乱画乱贴非法广告，扰乱公共秩序的行为，警方将视情节轻重，严格按照《治安管理处罚法》给予治安拘留或罚款处罚。