近日，藏书家韦力接受本报记者采访时感叹自己玩成了“孤家寡人”，因为当下大量的古籍善本基本都归了公藏，民间流传的精品只占到存世总量的百分之一二。而古书进入公立图书馆后，就变成了“死书”， 再也难以给爱书人带来乐趣。因此，他强调：自己手中的藏书最终要重新流入市场，这样才能给一代代的爱书人带来快乐和感动。
对此，北京大学考古文博学院教授、博士生导师齐东方先生提出了不同看法：“如果说热爱就要让文物流到个人手里，这种逻辑很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏，又能收藏多少？”于是，藏古书于民间的得与失、公藏和私藏的利与弊便成了业内藏家、专家争论的焦点。
北京大学考古文博学院教授、博士生导师 齐东方：
只有“藏书于馆”
才能发挥古书公器作用
个人收藏古籍善本，可能会比公立藏书机构更爱惜书籍，但在发挥古书的公器作用上，则难以和图书馆相提并论。
藏书家如果能建一座图书馆，并对公众开放，那善莫大焉；如果做不到，只是把古书当成个人财富，那就很没意思了。书和文物不一样，书更需要人来读、来看。即便是文物，如果说热爱就要让文物流到个人手里，这种逻辑很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏，又能收藏多少？
就古籍善本的修复和保护看，也是公立机构做得好。古籍容易被虫蛀，修复是个非常大的难题，需要高水平的专业人才，但当下国家又无法大规模培养，一般只有大型的图书馆才具备专业的修复队伍。毋庸置疑，书籍的生命力就在于被看，哪怕是古书，也是这样的道理，保存好的目的无非就是让后人也能看到。
同时我认为，中国近现代的学术之所以不发达，和我们的公共图书馆出现得太晚、公藏事业发展太慢大有关系。中国以前有藏书阁、天一楼，但那能算图书馆吗？什么人才能进去看呢？中国的图书馆是近代从国外传入的，到了五四前后才出现。有人将古代的藏书楼和图书馆混为一谈，其实是不对的，道理很浅显：图书馆是公益性的，而藏书楼不是普通人可以进去的。中国近代为什么出不了大科学家和大学者，就是因为普通人没有看书的机会。一个国家，只有图书馆、博物馆等公藏事业发展了，才能让更多人获得知识，促进现代化进程。所以图书馆、博物馆的出现是人类社会很大的进步。
总之，所有文物(包括古书)，在个人手里，并非不行，只是缺少公益性。好的、价值很高的东西，如果深藏不露，什么作用也没有。如果好书进了图书馆，工作人员千方百计不让人看，那是图书馆管理上的问题，属个别现象，或者制度上不够完善。
广州博物馆[微博]馆长 程存洁：
公藏古书使用率和寿命
非私藏所能及
公藏的古籍善本，虽然看的时候会麻烦一点，要审批，要守规矩，但这并不等于就兴味索然了。对很多人而言，到图书馆去，正襟危坐地展开一本古书，这个过程本身就是一种快乐。
而且，古籍善本进入公立机构收藏，在流传久远上，应该比私藏更保险。我们看历史上的大藏书家，经过几代以后，最后的结局往往是家藏散尽，有哪个到今天还能够一脉相承的呢？个人爱好也无法遗传，虽然说耳濡目染有一定影响，但常常是爷爷喜欢的，儿孙不一定会喜欢。再加上一些突发事情，或战乱或自然灾害，书又是易碎品，很难保证世易时移还能经久不息。
而公立机构的保存，无论使用率还是寿命，是纯粹出于爱好的私藏没办法比的。因为公立机构会建立起一套制度来保障古书的流传、存世。虽然很多制度需要一步步去完善，但毕竟是有组织有体系的。有人可能会说，自己捐给图书馆的书，很多也不知所终了，就是清代皇宫里的藏书，如今不知流落何方的也不在少数。但这种情况的几率和波及面相对要小一些。个人的力量还是没有组织的力量或国家的力量那么大。