只是，再受拘束，请美丽的女人来当模特儿的钱，是从来不省的。法国哲学家加缪在写到西班牙贵族唐璜时说：时间与他齐头并进……他并不想“收集”这些女人，而是要穷尽无数的女人，并且与这些女人穷尽生活的机遇。
在常玉的画笔下，男人几乎没有入过他的法眼。就是他自己，也没画过一幅自画像，这在“就地取材”的艺术家里，是很罕见的。
他几乎不审视自己的样子，一双训练有素的眼睛，永远顾盼在女人身上。
他钟情女人，深爱女人，爱画女人，认为女人就是上帝造给人间的一个美妙奇迹，他愿意在这个梦里醉生梦死。
非常明朗的情欲的态度，不藏，不躲。
他的女人无疑是性感的，曼妙无比的，身上的每一根弧线，每一处凹凸，有肉肉的孩子气的韵律，有润润的匀匀的意态，散发着一股蜜意柔情。
绝少有细节的描绘，流畅恣意的线条，从这里抛过去，从那里绕回来。始于激情，停顿于心满意足的快慰处，技法高超，情感炽热，气息却一片纯真干净。线条的光滑起伏，需要圆润打底，他许多的女人，有他想法与手法上的一种夸张。
他有了不起的中国书法功底，他的笔触，泛著书法的一股浓香──我想常玉私下里，是否也窃喜过他这种东西融汇的创新？女人身上没有一根多余的线条，那是不是点明了常玉一生崇尚简洁的人生哲学？我觉得是的，也许在常玉看来，人生要精减无数不必要的东西，要呈现另一种清新样貌，画面如此，线条如此，艺术风范如此，生命方式更加如此。往深度里走，而不是趋近浮世的广阔表面；观照自己的内心与真正需要，甚于关心俗世界定的那套名利理论。
不受任何他人的抱负的裹胁，不从众，只遵从内心的指引与呼唤，往自我的幽暗小径一路探索下去，这既是常玉的天赋，也是他非凡的勇气。从他的绘画里，可以看到常玉精神上的这种取舍。
女人、花儿，空寂旷野里一头动物的小身影。这是常玉终其一生所描绘的对象。花朵娇嫩，女人柔情，动物是天地间的大美。着墨少到几近于无，却表达出最丰富的内涵。我于他的花朵里，是从未看出过他的颓废的。他的花，枝叶有着别样的烂漫，设色可能清雅，也可能浓艳，却半点没有俗气，泛着一身的空灵气。枝节有倔强的气度，硬朗地占据画面，仿佛要冲出画面去。一干枯枝，三两朵鲜花，几片叶子，就可以画出满眼的咄咄生气与朝气。
色彩雅致时，轻柔到人要靠拢去才能看出一片片花瓣；色泽浓烈时，花叶陡然绽放，从黑色里开出夺目的灿烂来。
或许如人所说，从他的笔法里看到过马蒂斯与莫迪里阿尼的影子，所以把他称为东方的马蒂斯，或东方的莫迪里阿尼，似乎这样就概括了常玉的艺术风貌，他的名头也才更为响亮。
但如果真的对这两位西方艺术家了然于胸的话，会晓得常玉与他们是大大不同的。
马蒂斯不通东方，画面挤得满，东方禅宗里“少即是多”的说法他并不知晓，而常玉对此是无师自通的。
莫迪里阿尼笔下的女人也是简笔叙事，色泽也斑斓，但常玉那种减了又减的画法，精气神比之更为凝结，更不要说蕴藏于其中的只属于东方的水墨笔法有多漂亮。