收视和口碑双丰收的“汉字听写大会”突然被诗人杨黎冠以“一场幽怨的复辟”，经凤凰网刊播，瞬间成为焦点，引得众口喧腾，骂声和赞声交互出现。
窃以为“汉字听写大会”与“复辟”是风马牛不相及的两件事。
近代史上有两场著名的复辟均以失败告终，一是袁世凯，二是辫子大帅张勋，两个人复辟的都是帝制。按这个定义，把已经推翻和消失的制度复活的才称得上复辟，从来没有被推翻和消失的汉字，怎么能跟复辟扯得上干系呢？文人向来“语不惊人死不休”，诗人更甚。可惜杨黎手拿复辟的大帽扣不到“汉字听写大会”的头上。诗人开局不利，题目上的结论就是错的。
再看推理，杨黎总结说：“人们稍有对现状的不满，立马就会回到过去。这样的一种心理病，就是把自己美好的愿望假托为过有的存在，说到底是对自我的怀疑和对未来的不信。”按杨黎的话，只要怀旧的人都是对未来没有信心的。他显然把过去和未来严重对立起来，殊不知知堂老人早在85年前的《闭户读书论》中就说过这样的话：“浅学者流妄生分别，或以二十世纪，或以北伐成功，或以农军起事划分时期，以为从此是另一世界，将大有改变，与以前绝对不同，仿佛是旧人霎时死绝，新人自天落下，自地涌出，或从空桑中跳出来，完全是两种生物的样子：此正是不学之过也。”
我不敢指责杨黎先生为“浅学者流”，但他显然有“不学之过”的嫌疑。知堂老人还提醒说：“我始终相信《二十四史》是一部好书，它很诚恳地告诉我们过去曾如此，现在是如此，将来要如此。”所以回到过去根本算不上心理病，而是了解将来的一把钥匙。以史为镜可以知兴替。
不过，我最好奇的是杨黎先生说：“经过我的深入研究后，我发现汉语没有问题。而且它不仅没有问题，它还好得比任何时候都好。作为一门历史悠久的文字，它经过近现代多少文人、学者、作家和从业者的努力，终于完成了由传统向现代过渡，成功让行将就木的死语言获得了新生。”
这个论证有两个疑点，一是文字和语言是两个概念，什么时候汉语成了行将就木的死语言？二是不知杨先生的研究对象为谁，又花费多少时间，深入到什么程度。我和周围的同事朋友聊起来，偶尔需要手写一份报告或者出差报销时要签自己的名字，那一个个长得帅气俊朗，穿着时髦的年轻白领写下的字丑到让人想哭。现在年轻白领的写字水准太低这是普遍存在的事实。杨先生的研究对象显然与我所见所知的差距太大。
杨先生说：“所有的文化人，把他们的精力放在了训诂、音韵、书法、金石这些无用的学问上，而放弃对自然科学和机械物理的专研。”我看得差点哭了，文化人自然会把精力用在文化研究方面，自然科学和机械物理有理科方面的专家和学者研究。闻道有先后，术业有专攻。学生从高中分文理科，到大学分系分专业，各有所长，这是常识。杨先生莫非要求国学大师章太炎同时兼具钱学森之功力？这个，谁都想啊！至于他把“训诂、音韵、书法、金石”归结为无用的学问，这种狂妄和无知就不再费口舌驳斥了。
杨先生在汉字听写大会上，听见了这一文化倾向在抬头，然后得出结论说“他们企图要求今天的学生，把美好的青春用于死记硬背那些僵尸的文字”。乃至最后像鲁迅先生一样发出“救救学生”的呼声。读了更让人发笑。
央视的一档节目又不是教育部的红头文件，拜托，就算你肯，家长老师学校都不答应，高考语文分数虽然有的地方涨了不少分，但只是一门，而且考语文只靠背字典显然是行不通的，看这届胜出的冠军，她的阅读量和知识面是很广的。再说背背字典也不是消耗青春。和汉字亲密接触，了解汉字的丰富多样性，丰富我们的语言的表述，这是入门之道。