总之，在洛南，无论是过年过节，还是婚丧嫁娶、阴阳祭祀，都离不开剪纸。过年贴窗花，过节绣兜肚，结婚剪红双禧、糊屋子顶棚贴团花，清明、丧事剪白纸幡，天阴想要天晴剪扫天婆等，所有的民俗活动都需要剪纸。正是因为人们的生活离不开剪纸，而剪纸艺术又源于生活，所以，这项流传千年的民间技艺，便自然而然地代代相传、恒久不衰。
民间剪纸艺术的沃土
洛南民间剪纸在境内各镇村均有分布，尤以北路的石门、麻坪、石坡和柏峪寺等镇最具代表性。
由于历史的原因，洛南民间剪纸艺术曾经一度备受冷落，但它早已在劳动人民的思想和生活中扎下了深根，在艰难地寻找着适合自己生长的那片土壤，并积蓄力量等待着重生的时机。
上世纪七八十年代，社会经济还欠发达，文化娱乐相对滞后，剪纸艺术便普及于城镇乡村，出现过母女相袭、姑嫂互学、邻里交流的鼎盛局面。改革开放之后，随着国家对剪纸艺术的高度重视、对剪纸艺人的悉心关怀，洛南民间剪纸又光芒四射，重放异彩，相继涌现出了李香亭、吕永顺等一批杰出的剪纸艺人。
特别值得一提的是，已故的90多岁高龄的民间剪纸艺人李香亭，堪称洛南民间剪纸艺术的“泰斗级”人物，其作品构图丰满、造型生动、粗犷浑厚，格调古朴而大器。
正是有李香亭、吕永顺这样的老一辈剪纸艺人，凭着对剪纸艺术的一腔赤诚和执着追求，才使得这一优秀的民间艺术奇葩得以薪火相传、发扬光大，为洛南民间剪纸艺术在新时代的繁荣发展奠定了坚实的基础。
1987年，老艺人鹿蔓蔓在巡检区文化站举办了首届剪纸艺术展，极大地推动了洛南剪纸艺术的发展。
随着社会的迅猛发展、时代的飞速变迁，上世纪九十年代以后，经济活跃了，人们有钱了，文化娱乐的选择方式和途径也越来越多元化、多样化。特别是近年来，洛南民间剪纸的传承与发展，遇到了史无前例的严峻挑战。“打工潮”来临，广大的农村年轻人已不满足于守着一亩三分地过日子，纷纷外出进城打工，没有人再愿意学什么剪纸技艺。而留守在家的老年人，年岁已大，老眼昏花，力不从心，剪纸艺术已是青黄不接，香火难续，后继乏人，濒临失传。
就在此时，一位民间剪纸艺人的勇敢担当和奋力作为，冲破了“黑暗”，打破了“冰河”，迎来了洛南民间剪纸艺术阳光灿烂、繁花似锦的春天。
这个人就是汪淑芳，洛南民间剪纸艺术的代表性传承人，今年63岁，洛南县石门镇王桥村一组人，现为商洛市仓颉艺术研究会会员、洛南县美术家协会会员。
汪淑芳的祖母、母亲和姑姑，都曾是从事剪纸、刺绣和面花的能手和高手。她从小就深受家庭艺术氛围的熏陶，对民间艺术产生了极大的兴趣。11岁时，她就跟随祖母、母亲和姑姑开始学习剪纸、刺绣、面花和泥塑等手工艺术，尤其钟情、酷爱剪纸艺术。
后来，她有幸结识了洛南民间剪纸艺术的“泰斗级”人物李香亭，拜其为师，学到了“绝活”，取得了“真经”，对她在剪纸艺术上的成长、成才与成功，起到了非常重要的提携与铺垫作用。
周围十里八村的人家，逢年过节、结婚、过寿，都少不了要请她剪个“囍”字、“寿”字和“福”字，并以能贴上经她的妙手而剪出的手工窗花剪纸为荣。
她的剪纸作品题材广泛，形式多样，构思新颖，线条流畅，情趣浓郁，将传统与现代有机结合，将民风民俗与时代精神融为一体，不但具有传统性和民俗性，而且具有地域性和时代性。
她最拿手、最具代表性的剪纸作品，是结婚喜庆的“大团花”。“团花”起源于商代的青铜器上，流行于隋唐，常见的形式有龙凤呈祥、凤戏牡丹、六畜兴旺、十二生肖等图案，其结构繁复、布局严谨、造型生动、大气舒展、豪华养眼、刀工精细、寓意吉祥，是最流行的一种剪花，多贴在门窗、箱柜和堂屋的正墙上。汪淑芳的“大团花”作品，运用寓意、象征、夸张、变形等手法，表现出深厚、淳朴、粗犷的民风民俗和明朗、欢快、活泼的美学理念。