可惜，人们习惯于用“忠与奸”、“好与坏”的两极化标准来评价历史人物。在这种标准下，历史人物要么是忠臣要么就是奸贼，要么是忠君要么就是卖国。洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联贴在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣！臣节重如山乎？”在改对联的这个人的心目中，皇帝对你有恩，你就要誓死报效。可是，“君恩”也好，“臣节”也罢，哪是简单的一两句话能说清的？
简单化的评价标准让洪承畴的最后岁月都笼罩在屈辱和尴尬之中。他入清后曾回乡省亲，在泉州建造府第。洪府落成后，没有一个亲友、故旧上门。就是洪承畴的母亲和弟弟洪承畯都拒绝入住。洪承畯痛感国家灭亡、兄长投敌，发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，偕母亲避居船上，泛江隐居。顺治十六年(公元1659年)，心力交瘁的洪承畴年老体衰、目疾加剧，第二年正月解任回京。
最尴尬的是，洪承畴既受到明朝遗民的强烈排斥，也没有真正被清朝接受。入关之初，洪承畴建议满族权贵汉化，学习儒家礼仪。而汉化了的满族人接受了儒家的纲常伦理，也像明朝朝野一样认为洪承畴名节有亏、不忠不孝了。洪承畴镇抚南方凯旋回京养老，如何安置他就成了朝廷的一大难题。没有预想中的封赏，也没有贴心的安抚，朝野用怪怪的目光注视着年迈的洪承畴走回朝堂。
洪承畴在清朝经历了皇太极、多尔衮、顺治和康熙四个时期。皇太极只是将洪承畴作为顾问而已，并未真正重用；多尔衮和顺治两人真正重用洪承畴，但也没让他进入决策层。公元1661年，顺治皇帝驾崩，其子康熙继位。四大满族大臣分割了辅政大权。而洪承畴已到古稀之年，顶着大学士的空头衔，备受冷落，不得不奏请退休。像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢。经过几番讨论，康熙皇帝授以洪承畴微不足道的三等轻车都尉世袭职衔。洪承畴牺牲名节、效力二十年、几经大战引导清朝坐稳江山，只换来了小小的轻车都尉，恰好又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。
康熙四年(公元1665年)，洪承畴去世，享年73岁。清朝追赠少师，谥号文襄，葬他于北京。此时，洪承畴在清朝官方文献中的地位起码还是正面的。到了乾隆时期，满族权贵已经完全汉化了，各地汉人的反清情绪渐渐平息，满汉思想文化开始交融。乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样。洪承畴“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象颠倒了过来。清朝将洪承畴列入《贰臣传》，只是念其功大列为甲等贰臣。
注：
文章摘自 《给历史把脉之大案人心》 作者：张程 出版社：中国画报出版社 可链接：http://book.sina