翁茵茵将之总结为：我们往往并不是活在“我正在拥有”的感觉上，而是活在“我正在失去”感觉上。故而年纪大的人看年轻人，觉得年轻真好，活力、青春、无限可能，而年轻人觉得这都是很正常的，但自己还不够苗条、不够强壮、不够聪明。“眼光都盯着自己不如别人的地方、要失去的地方，这是人类的误区。”
“完美的自己”产生痛苦， 做“完整的自己”就足够
焦虑感人人都有，心理医生常做的事是：从心理学的角度上，引导来访者怎么看这焦虑感，怎么活在“我现在正在活”的状态上、看到“我所拥有的能力”，而不是“我不如别人的地方”。
要知道一个简单的道理：总拿自己的不足与别人相比，然而比来比去，你还是你。有人会说，比别人不足可以让自己知道往哪个地方做些微调。对此翁茵茵一针见血地指出：其实这并不可能，而且没有必要：你为什么要成为别人的那样？
她经常跟来访者举的一个例子是：你觉得水仙花，玫瑰花，谁更好看？水仙花说，我要是有玫瑰花那么娇艳就好了；玫瑰花说，我真想有水仙花的清姿啊。“其实你只要长出你自己的样子就行了。有人喜欢，有人不喜欢，这是你管不到、也无需在意的事。”
所以，“长成完整的自己”就足够了。但现在人们想的是“长成完美的自己”，翁茵茵笑言：那就麻烦了。“老”意味着比现在“更差”，那怎么行？所以人就痛苦，水仙花要挣扎着变成玫瑰花，玫瑰花则挣扎着想变成水仙花，但再挣扎也变不成，更痛苦。
什么叫“完整”的自己？比方植物，有种子，开始发芽，长出绿叶，开花，结果，最后回到泥土中。而很多人只要发芽、只要开花，后面的过程就不想有，觉得结果太老了、死亡太可怕。“其实要看到：从发芽到回到泥土，这是生命的一个完整的过程，本身是一种自然规律。”
专家建议
超脱于“我” 内心安然
看到落叶、死亡，把它们理解为消失了、没有了，把“老”理解为是在“失去”，翁茵茵认为，就个体的自我来说，这样的理解，会把个体局限在“我”的角度里，于是产生恐惧、害怕。如果没有局限于“我”的角度里，还会这么恐惧，害怕吗？就不会了。
如何能够脱离这种角度呢？与其害怕、不如感受。翁茵茵认为，我们的内心有很多力量，当你充分经历其中一种状态时，这种力量会转化成正面的力量，转为内心的安然、感动的力量。
如果你对病、老、死非常害怕，首先，不要对这种害怕进行抗拒或压制，要允许自己经历这种恐惧。这时，内心会经历一种转化，你会感到人的脆弱，感到无法控制生命的一种无奈。人在脆弱时，“我”是易融化的，也易与别人感同身受，当别人也出现这力量时，你就会有慈悲、接纳，与对方一起感同身受，这种慈悲感拉近了人与人之间的距离，人的心贴在一起。
“所以，体验那些害怕、恐惧的感受与情绪，这种经历可以使你的心境超越，进入融和的状态。”翁茵茵解释说，原来是喜欢的要，不喜欢的都不要、把它们藏起来，这是一种痛苦的心理，而你越怕老，它对你的影响反过来越大；而当你真实地经历、感受它时，内心会出现不一样的变化。这就是所谓“向死而生”：面对着死亡，我才生活得更真实、更警觉，更珍惜现在的时刻，会去想什么才是自己最重要的。
其次，如果你对病、老、死非常恐惧，这时你能否接纳生命的整个过程？要如实地承认它，接纳它。如果在自己的喜欢与不喜欢里活得纠结，必然会感到痛苦。当你的心态安静时，你才活得更真实。