据南山区文管办负责人介绍，南山文物较为集中的南头古城已纳入了保护历史文化遗产的规划。由于这里集中了大量住宅楼，建筑密度很大，人群密集，南头古城的保护举步维艰。市规划和国土资源委员会已制订了《深圳市南头古城保护规划》，正在进一步完善。该规划公布实施后，将对南头古城的保护与开发发挥重要作用。
此外，该负责人还告诉记者，目前该区建设的南山博物馆主体建筑已经完工，该馆建筑面积4.2万平方米，在全国区级博物馆中属于面积最大的。同时，该博物馆建成使用后，南山区的文物保护工作也将再上一个台阶。
南山古迹
□赤湾天后宫 重建依然兴盛 香火绵延不绝
始建年代：公元1410年
用途：沿海居民已把妈祖当成出海远航、日常家事的保护神，不时在此焚香问卦。
深圳依山傍海，是海洋文化与农耕文明相叠加的地方，在古迹方面也有体现。赤湾天后宫就是海洋文化的典型代表。天后宫博物馆管理人员，同时也是省级非物质文化遗产“辞沙祭妈祖” 继承人阮成洲介绍，天顺八年黄谏着《新建赤湾天妃庙后殿记》记载：永乐初，中贵张源“建殿于旧庙东南”。天后宫研究员解释，永乐八年(公元1410年)，宦官张源出使暹罗(今泰国)，经珠江口的赤湾时，祭祀天妃庙，得吉兆。后顺利归来，为感谢天妃的庇佑，于是在奏明永乐皇帝朱棣之后，捐资在原天妃庙的东南再建殿宇。这就是天后宫的“前身”。
据《新安县志》记载：至民国年间，赤湾天后庙已有屋大小100间，里面有许多大小不同的佛像。有山门、牌楼、月池、石桥、钟楼等建筑20余处，加上附属建筑、庙产及祀田，占地900亩。
由于张源的大力荐建，赤湾妈祖庙成为沿海地区最大的妈祖庙，同时吸引着越来越多的人，上至达官贵人，下至平民百姓，沿海居民已把妈祖当成出海远航、日常家事的保护神，不时在此焚香问卦。
“这儿是信徒们首选的拜妈祖的大庙。”阮成洲说，每年春节前后十几天及农历3月23日前10天(妈祖诞辰之日)四面八方的信徒都齐聚天后宫，不仅有大量本地居民，更有港澳台地区的信徒，他们都怀着虔诚的心来到妈祖庙焚香祈福，有些远在东莞的信民还稍带上卤猪肉、水果等，把当地供奉的妈祖神像带到这个妈祖神像前沾点灵气。
这旺盛的香火一直持续到新中国的成立。当时，由于各项物资匮乏，天后宫的青砖瓦片被运往附近的施工现场，修建东湖水库。整个建筑由此从人们的视线中消失，最后只剩下斑驳的遗迹。“由于当时缺乏文物保护意识，最后仅剩下门础和大殿前的一口井。”阮成洲指着殿前的门础向记者介绍。
而现在呈现在世人眼前的妈祖庙，则是1994年动工重建的建筑。阮成洲说，尽管古风不再，但天后宫带给人们的回忆仍然无穷无尽。他回忆道，天后宫在1995年农历9月初5开光后，前来拜祭的人达几万人。“一天的香火钱达24万元。”阮成洲回忆起这段历史时说：“登记造册的时候，手都写酸了”。
鸦战海上屏障 只见依稀残垣
□赤湾炮台
始建年代：公元1669年
用途：鸦片战争时期主要的海上屏障，为禁烟发挥了重要作用。
如果说天后宫是为了让渔民祈福所用的话，那赤湾炮台则是为了抵御海上侵略所用。不过赤湾右炮台如今只剩下地基，四周被油脂加工厂所包围。记者实地走访，据阮成洲介绍，赤湾炮台始建于清康熙八年(公元1669年)，共有生铁炮12门，左右炮台给6门，踞山面海，左右炮台成犄角之势，钳制赤湾港口，雄视伶仃海面，是鸦片战争时期主要的海上屏障。1839年两广总督林则徐布防珠江口时，曾重修赤湾炮台，为禁烟发挥了重要作用。而广东水师提督关天培利用炮台，在伶仃洋、穿鼻洋大败英军。