高兆华(广东省工艺美术大师)：远远不及现在的工艺水准
“这件东西我在台北故宫看过。如果站在我们的角度说，只是有历史价值”，高兆华说，“首先，翠玉白菜的玉料并不是太高档；其次，它跟现在的工艺水准差很远。” 高兆华说，翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果，当代人都可以做得出来。但当代艺人们能做的很多效果，翠玉白菜的艺人们就做不了。其中重要的原因是工具的改良，“过去拳头大的石要开一天，现在两分钟就好了”；过去雕琢翡翠的设备使用脚踏，位置固定，角度受限，效率低下，而现在卷轴驱动的工具，“什么角度、什么方向都可以开”，在微雕的加工方面更有旧工具难比的优势。这都让当代艺人的发挥空间更大，更能不受约束地构思和设计。
高兆华说，在当时条件下，这件作品能够做成这样，已经是很不错了。超越时代，用现代的东西和老东西比，并不公平。但也并不能说它就代表了当时雕工的最高水平。清宫里就有比它好的，在大陆的博物馆、藏家手中，同时期的作品中，也能见到超越之作，譬如北京故宫里的大禹治水玉山子。
高兆华说，他去台湾参观时，台北故宫有关人士称翠玉白菜可值一亿人民币。但他认为，“现在的话，一百几十万就很高了”，如今“几百万的东西里有很好的，不知比这个好多少倍”。但对“文物”而言，毕竟不能单纯这样看，一方面“故宫”有其特定的历史和文化背景；另一方面，“这件东西是谁把玩过的”，也很重要。这都是“料”和“工”之外的因素了。
是不是“国宝”有待商榷
丘志力说，自己没有上手或近距离看过翠玉白菜，只能根据亲眼目睹过的朋友们的描绘，以及材料的记载做一简单分析：从材质上看，这件东西大致属于材质中等的白底青至油青品种；以工艺而言，它是古代翡翠作品中俏色工艺运用得比较好的。在早期的翡翠作品中，它体量相对较大，又是艺术品，而非一般的首饰等装饰品，还是有他比较明显的重要性。通常评价一件传世艺术品，一方面看艺术价值，另一方面看其历史价值。但艺术品的历史价值往往会受到工艺及其符号价值的影响，并不能简单割裂开来讨论。
丘志力说，翠玉白菜象征的清白纯洁，对一般老百姓而言很有吸引力，导致它特别受关注，至于能不能算是“国宝”，要文博界的人说了算。不过“国宝”一定在三方面具有高度的价值——材质、工艺、历史文化；另一方面，要将它放在“翡翠”历史范畴之内考量，不能和其他的国宝比如名画、陶瓷之类简单对比。
丘志力认为翠玉白菜的市场价值，博物馆的单方面评估很难“服众”，即使要评估，也要成立一个包含评估专家在内的专家组才能完成。