金井河由北而南流经钟鼓山，在河的东岸上屹立着高15米、周长90余米的一座山丘，人们叫它鼓山，往下约200米又矗起了高20余米，基周长80多米的一座山丘，人们叫它钟山，因此，就习惯称这一带为钟鼓山。
鼓山南侧修建一座观音堂，庙堂修的玲珑精致，几株翠柏参差交错，郁郁葱葱，庙内石碑林立。它于钟山鼓山及金井河相互为伍，彼此辉映，显得十分得体，竟是巧趣天成的自然画图。
据庙内碑文记载：“鼓山平地而起，无叠障之护，无群峰之联，而瑰异之状，绮丽之形为世罕有，远眺与鼓相似，近视即鼓无殊，面虽小，形圆而平。钟山突起于平地之上，亦无叠障之护，无群峰之联，远眺之与钟相当，柿叶脱落，支上挂满红而圆的柿子，像点亮的串串红灯。登上钟山，鼓山首入眼帘，金井河在两山之间奔腾南去，动人心魄。登上鼓山，金井河水从对岸的天然石槽泻入深潭，镗镗的金石之声，像敲响的洪钟传遍四方。自古以来，当地人多因有钟鼓而振作，鼓励兴奋之风气。”碑文的描写恰如其份，足见其地的景观是吸引游客的。有兴而来者，络绎不绝。
因为这座山丘丝毫没有人工雕琢的痕迹，在历史长河里，就免不了产生神乎其神的传说。据说：唐代京城长安修建钟楼和鼓楼，太平盛世感动了南海观世音菩萨，她用扁担挑了一钟一鼓前往奏兴，驾了五彩祥云行到此，感觉似有妖气，于是拨开云头向下一看，发现这里山洞中有一大蟒，乔装打扮成绝色美女，吞噬生灵已经很多。她决定不去长安，要治服妖蟒普济万民。猛然担子一放，把钟和鼓放在金井河的两岸，变成了两座山丘，把扁担一甩，竟飞出了一百余里，落在兰田县岱峪，也变成一条山，人们由形象取名叫这条山为扁担山。观音菩萨从玉皇大帝面前讨来了斩妖宝剑，把这条妖蟒截成小段压在钟山和鼓山下边。当地百姓为了感恩于菩萨，在明代建起了观音庙，后于民国六年进行了维修，改叫“观音堂”。
说也偶合，这里的人民在党和政府的领导下，鸡鸣而起，夜暮而息，在金井河两岸修堤筑堰，充分利用当地资源，大搞多种经营，日子已经达到小康水平。加之当地民俗淳厚，非常好客，凡游赏者交口称赞。有人即兴写了一道赞颂的诗，概括了这里人们的兴奋情景。
钟在响，鼓在鸣，村村舍舍睡不宁。
想起观音除妖蟒，干活路上快如风。
钟在响，鼓在鸣，梭打手背不觉疼。
想起观音除妖蟒，机杼声声到天明。
钟在响，鼓在鸣，汗滴禾土生凉风。
想起观音除妖蟒，紧握把杖心不松。