红山文化源远流长。由于年代久远，其神秘的面纱总是半遮半掩，人们更加痴迷于此，不断现世的各种精美器物还将牵引着后人的耐心，继续发掘、研究并探索。红山文化原本是北方地区的一种原始文化类型，也是新石器时代的一种文化类型，其地域主要分布在我国辽宁的西辽河流域，包括辽宁西部，内蒙古东南部以及河北北部的广大地区。其年代距今约5000年——6000年之间，而我们所说的比较有典型性代表性的红山文化，在距今约5500年前后。
上世纪30年代，日本学者在我国内蒙古赤峰一个被当地人称为“红山”的地方，发现并出土了距今五、六千年前的文物，包括石器和陶片。我国的著名考古学家梁思永根据他的发现和研究，在50年代初正式提出了“红山文化”的命名。
原中国文物交流中心主任、中国国家博物馆(微博)研究员雷从云为记者讲述了关于红山文化所独有的特点，“它是祭坛神庙的遗迹、遗物，其独具特点的玉器和陶器，在中国原始文化史上占有着十分重要的地位。”他强调说，在原始社会晚期，人类跨向文明之前所使用的工具和用具主要是这两类，除此以外还有骨器、木器，包括南方的竹器等，但这些大多都因不易保存而难以见到。按照考古学的发掘和研究，原始文化往往是以陶器的不同类型及演变包括石器的变化，作为对某一类文化特征的表述。
红山文化的陶器
红山文化的陶器从选用的原材料来看包括夹砂和泥质两种，他的制作还比较粗糙，均为手制。夹砂陶器可以放在火上进行烧煮，多用作煮食物的炊具器；泥质的陶器多用作盛放东西的容器。从器型上来看，现在发现的有桶形器、罐形器、瓮形器、钵形器和盆形器。晚期的后红山文化则更加丰富，包括罐、钵、盆、盂和壶等。
红山文化陶器的装饰很有特色。纹饰有压纹、刻划纹、附加堆纹和彩绘。不同的制作手法和装饰，使陶器变得丰富多彩。这里要特别提到的是彩陶，所谓彩陶，是指装饰着彩绘图案的陶器，它的创烧已有7000年的历史。红山文化彩陶的特点是，在泥质陶上先用黑色、红色等矿(植)物颜料绘画图象如三角纹、菱形纹、涡纹等，加以磨压后烧制而成。另有附加堆纹，即将器型做好后再进行堆塑或贴塑，用绳索或手指摁轧形成纹饰。刻划纹有斜平行线纹、锥刺斜线纹和斜平行线组成的网状纹。一般来说，红山文化的陶器中更多的是素面无纹。
红山文化的新器型也在民间收藏或新的出土遗址中被发现。如赤峰出土的一件凤鸟为头，椭圆身的杯形器就很是特别。其中，牛河梁遗址出土的人形泥塑中，有一件“女神像”，眼睛以玉石镶嵌，极为精美，是我们迄今发现的年代最久远的泥塑(或陶塑)品之一。
红山文化的玉石器
红山文化的石器主要分为工具(石刀、石斧、石凿、石锛、叶形斧)和武器，其被打制的痕迹还很明显，而到了红山文化后期，磨制精细的石器的比例随着技术的提高也逐渐增多，叶形斧和钺形斧是石器中比较典型的器型。这个时期，石器里还有一种很具代表性的圆雕像，它是中国最早的圆雕石像之一，主要是被作为祭祀(崇拜)的对象使用。
玉器在红山文化中有着举足轻重的地位，红山人在承袭了兴隆洼文化的基础上有了长足发展，创作了更多、更精美的玉器。红山玉器的材料主要以岫岩玉为主。从功能上来看，包括礼器、神器、工具和装饰品等。
众所周知，红山文化玉器中最具典型性的就是有“中华第一龙”之称的C形龙，它的嘴似猪，眼睛似马……是不同动物的综合体。“龙”是中国文化中很重要的一个形象和图腾，由此学术界有“中国最早的龙凤文化始于红山文化”之说法。C形龙虽是龙的雏形，其意义可见一斑。红山文化玉器中还有另外一种龙形象—猪龙，猪龙实际上是一种兽形玉玦。除了龙还有很多如龟、鸟、虫、鱼、蝉等像生动物的形象。对鸟佩、勾云佩、马蹄形器等都属于红山文化玉器中比较典型的造型。管型的玉器——勒子也是红山文化玉器中比较常见的，它多用于佩戴和结扎东西使用。值得一提的还有红山文化中的玉璧，如扁方形、双联璧、三联璧等造型都不规整，与其他文化的玉璧不同。