带有“匚”字旁的字，其实都是椟，都是容器，像匮、匣什么。圆的盒子也叫椟。匮跟现在的柜差不多，出土的匮形体都很大。像青海的原子弹基地，原来是王莽时候的西海郡，出土了一件匮，非常大，有两米多高，是石头做的。匮就是古代的保险柜，那么厚的壁，盖子也非常重，得用吊车吊出来。
汉镜铭文中的闺怨诗
椟之外还有铜镜。铜镜追溯起来历史很长，以战国和汉代最繁盛，特别是汉代艺术品里，工艺精美的东西，首选就是铜镜。铜镜跟盘匜一样，不论身份高低都要用，男人也要用，但还是跟女人关系更大。铜镜的花纹内容丰富，汉代铜镜有花纹上的区别，西汉早期的铜镜花纹往往是花蔓草蔓，麦穗似的，草叶纹铜镜。
汉代最流行的铜镜是昭明镜，但铭文不全的占绝大多数。不但句子不全，甚至可能每句话都少字，因为古人知道全文，所以没什么影响，但我们今天想读它就非常困难。铜镜上常有的铭文是闺怨诗，描摹女人的心情。
梁鉴藏镜有一件“君忘忘而失志兮”镜。1978年11月阿富汗席巴尔甘(Siberkand)“黄金之丘”也出过一件同样的镜子。丝绸之路向外输出贸易，除了丝绸之外就是铜镜。上面的铭文是：
君忘忘(恍恍)而失志兮，舜(顿)使心臾(瘐)者。
臾(瘐)不可尽兮，心污(纡)结而独愁。
明知非(彼)不可久处，志所欢(欢)，不能已。
我大致翻译为：
夫君神智恍惚不得志呀，好像突然得了抑郁症。
此病好不了呀，让他独自发愁，心里的疙瘩解不开。
我明知那人不可久处，但心里喜欢，还是放不下。
多数铜镜都是这样悲悲切切的闺怨诗，但有一面“君行有日反毋时”镜(编者注：上海博物馆也藏有这种铭文的镜子，但铭文不全)，很好玩，竟然是“君有远行妾私喜”。
君行有日镜铭文：
君行有日反(返)毋(无)时。
思简(忿)〔忽〕，倘(尚)可沮(苴)，人(憋)心成不足思。
君有远行妾私喜。
饶自次，具某止。
君征行来，何以为信？祝父母耳。
何木毋疵(枝)？何人毋友？
相思有常可长久。
我试着解读如下：
夫君出门已久，不知何日归来。
你的心上没有我，如果只是疏忽，此事尚可弥补，如果良心大坏，我又何必把你放心上。
夫君出远门，妾心暗自喜。
不管到哪里，你都津津乐道，每个地点，详详细细。
自你远行在外，你都来信说什么？无非祝愿父母罢了。
哪棵树没有树枝，哪个人没有朋友？
只有你常想着我，我常想着你，才能人长久。
相比其他的镜铭，“君行有日”镜的说话人语言生动，性格泼辣，一直对她的夫君敲敲打打：你要是不想我，我也不想你。
中国喜软玉，西方喜硬玉
椟里放的都是当时认为的珍宝，由此想到一个问题，珍宝是什么东西。早期中国人的珍宝观和西方人不太一样。繁体的宝字中有玉和贝，中国本土传统里认为玉器珍贵。玉器是软玉，西方喜欢金银宝石，属于硬玉，软玉在西方没有很高地位。
西方使用金的历史非常悠久。世界上最早的金器是保加利亚色雷斯的金器，东欧国家易帜之后，保加利亚的古墓都被盗了，那是世界古代金器特别早的出产地。中国出土过商代的金制品，金箔、金耳环、金臂钏等，但多在边疆地区出土。金制容器是战国年代才有的，鎏金技术要到春秋战国的时候才变得发达。而宝石，到西汉时期镶嵌技术才变得发达。