查旭东说，他在今年7月份南怀瑾先生闭关之前与南老见过一面，当时先生的身体和精神状况都不错，后来就闭关了。后因为感冒引发炎症，身体不适，9月14日，南先生离开大学堂，到上海中山医院诊治，9月19日回到太湖大学堂入定，最后在9月29日下午3点26分安详辞世。查旭东说，在老先生入定的10天时间里，跟外界没有语言上的沟通，但仍与学生有精神上的交流。最后，请了两岸三地的医疗专家进行会诊，认定老先生辞世。
查旭东回忆说，南老先生生前一直说，什么叫幸福，走的时候不要给人找麻烦，不要给自己找麻烦。所以，太湖大学堂进行网上新闻发布，提倡大家通过网络进行追思和悼念，这是老先生的遗愿，也是他家属和学生的意愿。
至于南老先生的安葬，查旭东说，也是秉持上述三个原则，遵从老先生的遗愿、尊从子女的意愿，遵从重学生的愿望。七都当然希望他能够留下来，毕竟，这是他在晚年的时候选中的一个归属地，但最终是以什么样的形式留下来，目前还没有定论。
保护：设立文物保护区
七都镇承载了南怀瑾先生的很多教育理念，所以，查旭东说，他们正在跟大学堂商量，为了弘扬南怀瑾老师的精神，把大学堂作为一个国学的基地。 10月17日，他们已向苏州市政府打了报告，将太湖大学堂作为一个文物保护单位进行整体保护。
除了建筑本身、对南先生生前的一些收藏品也要进行严格的保护。南先生一生辗转多地，他的30万册藏书一直都在身边，其中有很多善本孤本，2006年，南先生将这些藏书都带到了太湖大学堂，基本都保存在南先生生前工作生活的一号楼。这30万册藏书就是文化宝藏，要原封不动地把它保留下来。
查旭东说，很多人关心，这30万册藏书能否更好地利用起来，其实，老先生到庙港定居之后，助理一直在编号造册，对这些藏书进行整理工作，更多的书都是上架的形式保存的，保存条件从温度、湿度上讲都是科学的。文保单位正式设立之后，有关方面将与大学堂协商，以一定的形式，进行整理和利用，也许，以后可能通过转化成电子版等形式与广大读者见面，但这毕竟是庞大的系统工程，首先要做的就是保护。接下来会不会建立南怀瑾先生纪念馆、纪念堂，七都方面都将与大学堂方面协商再定。
七都：继续弘扬传统文化
太湖大学堂坐落于此，对七都镇的影响非常深，甚至对小镇未来的走向也产生了重大的影响。去年，太湖大学堂沿岸一带被确立为浦江源水利风景区，这是为了在太湖边上保留一块原汁原味的土地，避免过度的商业开发，南怀瑾先生亲自题写了景区名。今年9月4日，庙港镇的老太庙文化广场举行奠基典礼，南怀瑾先生觉得这是弘扬传统文化的好事。老太庙建设接受的第一笔捐赠是南怀瑾先生捐赠的18亩土地，此外，老先生还捐了350万元，其中100万是他自己的稿费，他说， “这是读书人心血换来的干净钱。”在老太庙设计规范阶段，台湾知名建筑师登琨艳先生受南老师指派，对老太庙进行了义务的方案设计。
七都是一处有历史文化底蕴的地方，至今还保留着一些吴文化、太湖文化的传统。
查旭东说，各地都在打造文化旅游，七都的定位和内涵是 “精致小镇，从容七都”，其实还有四个字，是与国学文化相结合，叫 “佛心道骨”，讲的是一种淡定从容的状态。此外，他们也想在大学堂周边进行一些产业化，将南老师推崇的儒释道的理念与现代的养生理念相结合，传承先生的文化理念，把这里打造成七都的文化名片。旅游节开幕式上，同时启动了 “太湖七都” APP应用，这是国内首个政体官方APP应用。
七都有23公里的太湖岸线，与东、西山、三山岛隔太湖相望，七都还是太湖蟹的重要产地，未来，这里都将进行生态化保护，并辅以配套化的服务。查旭东说，希望有人能在这里放慢脚步，静静地体味生活、思考问题，改变一下浮躁功利的生活方式，这可能对于南怀瑾先生也是一种遥远的精神上的呼应。（新闻晚报）