台北观想艺术中心董事长徐政夫也是佛像收藏的重要藏家，早在20世纪90年代，他就到海外购买佛像，收藏多、范围广，其大部分佛像都购买自欧洲，特别是法国。20多年来，徐政夫收藏的佛像数量多达几百件，徐政夫也在筹备建立佛像博物馆。
台籍收藏家彭楷栋因收藏以造像为主的金铜佛像闻名，藏品来源地区包括南亚、东南亚及东亚各国，时间跨度近2000年。他曾将其收藏的金铜佛像等文物捐赠于台北故宫博物院，2009年，台北国立故宫博物院举办了“法象风规——彭楷栋先生遗赠文物特展”，展出其捐赠作品。台湾收藏家叶景成笃信佛教，从海外购求佛像，2012年，叶景成与天津市武清区达成捐赠意向，将32尊佛首、佛像、佛龛捐赠天津。在香港，恒基地产老板也有数量可观的佛教艺术品，其购买的佛像多以礼拜为主。
早在上世纪二三十年代，中国佛教造像在海外可与青铜器相提并论，是其它艺术品类无法企及的重要流通对象。一直以来，佛像收藏颇受海外藏家青睐，具有稳定的收藏群体。此次苏富比上拍的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像原本为一位意大利藏家旧藏且已经收藏了几十年。
英国古董商朱勒·斯匹尔曼是海外中国古代艺术品收藏举足轻重的人物，佛像也是其重要的藏品之一。2006年香港苏富比“佛华普照——重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会最终取得3.43亿港元的成交价，成为佛教艺术品拍卖成交价最高的专场，其中有14尊佛像均出自斯匹尔曼之手。
古董商埃斯肯纳茨也对中国佛像情有独钟，其古董公司成立50多年来，经手大量博物馆级中国古代佛教造像，并先后举办7次佛像专展。2012年12月，在巴黎佳士得，埃森肯纳茨以超过估价45倍的7000多万元竞得一件13世纪木雕观音像。在他看来，中国瓷器、字画都已高达数亿元，而代表华人文化艺术与核心精神的佛教精品却低迷未振，这是极反常的现象。
此外，中国佛像艺术品也深受日韩藏家珍爱，20世纪出现大量藏家。香港苏富比在秋拍推出的日本收藏家坂本五郎旧藏中国古代佛造像专场也以93%的成交率收官。在日本藏家中，尤以日籍华裔藏家新田栋一收藏的中国金铜佛像为最，其收藏的佛像数量多且品质上乘。1950年，38岁的新田栋一第一次在日本购得隋代菩萨立像及敦煌佛画；1996年，台北故宫博物院曾以3亿余新台币高价，购藏新田栋一庋藏金铜佛像32件；2004年，92岁的新田栋一向台北故宫博物院捐赠铜鎏金造像358件。
从海外藏家向内地藏家的回流
最近几年，佛像尤其是藏传佛像成为国内外市场关注焦点，总体而言，买家以华人为主，海外买家占20%左右。从收藏动机和类型上讲，内地与海外藏家也有截然不同的区别。内地藏家多以明清时期藏传佛教收藏为主，早期佛像乏人问津，很多人只是看中佛像的升值潜力，或者只是单纯的顶礼膜拜。与此相反，港台地区及海外藏家更看中佛像本身的历史价值和艺术价值，尤其是在国际市场上有很高地位的明清以前的高古佛像。随着内地实力买家的参与和对佛像艺术的重视，佛像回流也成为必然趋势，中国将成为佛教艺术品交易中心。
全国文物、艺术品商会鉴定委员会主任，佛像鉴定专家王立军介绍，相比其他艺术品的艺术文物价值，佛像艺术除了能增值保值外，还有寄托信仰的功能。“近几年，在海外拍卖场上追逐中国佛像艺术品的几乎清一色是中国人，一旦出现一件顶级的佛像，竞价气氛激烈。”他表示，十几年前，佛像在国内不是一个收藏类别，直到2000年前后，佛像行情出现第一波上涨后才受到关注。王立军说：“全国真正收藏佛像的藏家并不多，全国顶级的佛像收藏家屈指可数，收藏人群少，认知能力不高，很多民间收藏家收藏了大量赝品。”