唐朝是一个充满激情、充满想象力的时代，而唐三彩正是这个伟大时代最激动人心、最富于想象力的陶瓷产物。
如今，很多家庭都有唐三彩马。可就在寻访铜川的途中，到了我国第一座唐三彩窑址保护展厅之后，彻底颠覆了我之前对唐三彩的认知。
这座一千多平方米的展厅，有着对这处国内目前发现规模最大、保存最完好、内涵最丰富的唐三彩窑址实施科学保护和生动展示的功能。
窑址的陈列展示，突出了遗址自身的文化内涵，在忠实原址原貌的原则下，对一些残损的遗迹、遗物进行了局部修复和复原，以最大可能的展现其丰富的遗存和内涵。
在中国古代陶瓷文化中，唐三彩究竟占有什么样的地位？看过这样一则吃惊的报道：1989年，在世界三大拍卖行之一的索斯比拍卖行，有一件只有46cm大的唐三彩马，竟然拍出了将近5000万港币的天价。这足以说明唐三彩在现代人心目中的地位。
唐三彩是三“彩”吗？
众所周知，唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，诞生已有1300多年的历史了。它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
大唐盛世已经成为遥远的往事，但近年来，在唐都长安的故址上，不断出土大批精美的唐三彩。那它们又是在哪里生产的呢？随着长达十多年的考古发掘，一件令人吃惊的消息传来：长安唐三彩的烧制窑口，就是古代北方陶瓷生产中心的耀州窑。1985年在铜川耀州发现了完整的唐三彩窑址后，更加清楚而肯定的展示了唐三彩的工艺流程。
在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了外来的好多文化，那么就是说这个时候从绘画也好，从陶瓷也好，从金银器的制作也好，它形成了一个灿烂文化的这么一个特点。盛行于唐代的唐三彩是一种低温釉多彩陶器，其中多以黄、褐、绿为基本釉色，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关系，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
三种釉色之间没有固定的界限，它们相互渗透，互相交融，形成你中有我、我中有它的错色、渗色现象，给人一种流畅、自然、清新的特殊美感，而这也正是唐三彩特有的、最令人陶醉的釉色效果。相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。
但是唐三彩的“三”并非确数，而是一个约数。也就是说三彩实际上是多彩，包括有黄、绿、褐、蓝、黑、紫、白。只不过，之所以会出现这种色彩斑斓的现象，是因为在唐三彩的色釉中含有大量的铅、石英、铁、铜、钴等氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主，形成黄、绿、褐等多种颜色浸润渗化的瑰丽气象。在鉴定唐三彩方面，釉色也是区别真伪的一个方向。
唐三彩究竟为何用？
窑址中七座窑洞式作坊沿河一字排开，功能齐全。作坊除窑洞顶部坍塌，其余建筑设施、生产工具、模具以及半成品均保存完好。窑址从泥料的炼制到拉胚、模制成型，从三彩釉料的配方、试烧到烧制成品的窑炉，以及配套生产的作坊，真实、生动的再现了唐三彩制烧的宏伟场景。
耀州窑唐三彩的出现绝不是偶然。首先，它与大唐社会的政治、经济、文化密不可分。其次不得不提到唐三彩的用途，说到此处，也是我此行最大的收获。
话说唐三彩当年深受贵官大人的青睐，是因为它是极具价值的艺术品吗？ 非也！
唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。