就瓷器拍卖来说，文化理解是另一个障碍。国外早在19世纪后期，法国、德国、葡萄牙就产生了一批东方文化的探索者，他们开始研究中国广泛意义的文化现象。我们自己反而没有把这个文化当回事儿——瓷器不就是个玩意儿嘛！所以中国人称我们的文物为古玩，并没有从陶瓷本质去看文化，沁入的心血也没那么多，这种情况到今天仍然如此。你看到中国内地的民间收藏大军似乎起来了，但其文化素养及文化理解水平都不够。
许锦：我觉得，汝窑不在国内拍卖，与国内专家鉴定状况有直接关系。你说汝窑这样的东西，谁见过几件？故宫(微博)博物馆里有多少？像我们北京市级的博物馆都没有。国内专家意见如果不一致，拍卖公司就不敢上拍。现在中国文物艺术品市场就是钱多人多，但不代表有眼力，有信誉，有诚信度，相比之下，这个盘子在香港拍卖的成功几率要高得多。
吴光伟：我觉得就这件瓷器来说，更重要的原因还在文化上，我们内地在古玩方面是有断层的。这种断层在国外没有，在内地而外的整个大中华圈也没有。比方说，大家族里面的香港张氏家族。张永珍为什么能花2.5亿元去买乾隆洋彩葫芦瓶，因为他们家里就有。两岸故宫里都没有的雍正御制款的，羊脂膏白质地瓷胎画珐琅，他们家就有。这个同家族传承有非常大的关系。欧洲家族里，亨利八世在乾隆年间向中国定制瓷胎画珐琅，烧制5.8米的塔作为登基时的仪仗品。外国一直也没有中断过对中国瓷器的研究与仿制。他们的认识比我们高得多，因为他们反复实践与研究探寻都做不出来，所以非常重视。当年我们的古玩界处于一个很高的层次，出现了像孙瀛洲这样瓷器研究大家。
从商业营销上看，大家都知道苏富比拍卖行出来的都是硬通货，可以在全世界12大银行的艺术品抵押部畅通无阻，所以人家敢花大价钱去买，这在我们大陆可就悬了。为什么我说古玩业有断层？因为在20世纪20年代我们也发展到这种程度。1922年，溥仪拿出一批东西在英国银行抵押了400万银元，包括一批玉玺、字画和珐琅器，当时请的是翡翠大王铁宝亭先生鉴定。以前的古玩属于金融行业，中国最好的高翠料子现在还在上海交通银行的地库里。
瓷器收藏看衰了吗
自“天价”汝窑拍卖之后，一些藏家声称手中拥有汝窑的声音也不时传出，但总体而言，各方的反映基本上比较冷静。然而，另一个问题随之浮出水面，那就是大家似乎不太看好中国内地瓷器的市场状况，那么内地瓷器收藏到底进入了怎样的市场阶段呢？
许锦：我觉得内地瓷器市场还是不成熟，尤其是现在，很乱。其实古玩市场中，好的东西还在国内。在国内的古玩店里，价钱也没有拍卖行那么贵，这其中可能就有好的宝贝。比方说，这个东西可能值两个亿，但在一般的店里，店主收进来花几十万元，卖个一百来万也就可以了。只不过，到店里去买东西的人，有眼力的也是少之又少。有的人看得懂但买不起，有的人有钱但看不懂，所以一般来说，卖不了高价。市场现在就是这个情况。像我经营古玩店二十年了，好不容易碰上个有眼力又有钱的买者，你也没法要太高的价。
吴先生：国内民间有不少人声称有汝窑，但即使有，也送不进拍卖行，在店里也绝对卖不了天价。我记得当年鬼谷子下山图罐的成交消息像重磅炸弹炸了那么一下，全国各地元青花燃烧了几年，之后立马就冷了下来。其实这里面需要解决几个问题，最重要的问题是什么是最好的元青花，什么是差一点的，什么是民窑的。现在谈起这个元青花，好多问题大家都说不清楚。我们内地是2005年以后才开始对元瓷进入实质性研究。英国1952年就确立了元青花研究，20世纪80年代元青花进入了国际市场。汝窑的情况很类似，根在我们这儿，但是人才断层了。我们可以探讨一些方式，比如说国家行为来组织个研究团队，与民间共同来探讨元青花，光靠市场解决不了问题。你看，2012年苏富比拍的元青花基本流拍了。想想元青花的风潮，近二十年刮得多厉害。其实汝窑也是如此。