人们常说盛世收藏，为什么？社会相对富足了，自然生存于此中的一部分人便有了想法：收藏。于是闲情和宣泄、雅致和追求便产生了。虽然我把二者作为表述来同列，但其在层面上确实存在着天壤之别。前者极其盲从，极其主观；后者则更多冷静、更多理性。前者常有收藏家之名，后者方能领悟收藏的内涵与真谛。
收藏之风再烈，它终将难成为大众的普遍行为。道理很简单，你我没有白石老人的作品照样可以活，一顿饭不吃就会饿肚子。收藏与一个人拥有的物质财富密不可分，收藏是少部分人群的事情。世间一切被人们收藏之物，无不被收藏者认为极具“价值”。作为收藏来说，物体价值之存在不是你我私自定义、主观认为的结果。尽管被收藏的物体也搀杂了你我的感情因素在里面，但它的价值应以客观存在为主才是！可悲的是时下中国收藏界的冤大头们把“价值规律”颠覆了！任何物体的价值都应是内容与形式来共同决定，艺术也不例外。脱离了内容(思想，内涵等)的艺术品，其形式(表象，构成物)再绚目终将消失于艺术之外。长远来说，价值决定价格无疑是正确的。然而中国收藏界的冤大头们不管这些，他们在理直气壮的喧嚣着：我说这幅作品值钱就值钱，我说这件玉器好就好。
收藏是一门非常复杂的学问，搞好收藏非常不易，需要了解研究太多的事情。同时搞好收藏也并非高不可“触”，一定要坚守：没见过，不熟悉的不能收藏。一个人在收藏之前，一定要对其物做大量“考察”才行。记住，一定要找真懂的行家！这也不能靠自己的大脑一拍，想当然认为谁懂就懂；这也需要有“实战”的验证才行。
收藏“走眼”不可怕，怕的是“无眼可走”：毫无依据的凭空走眼！收藏界冤大头们的显要特征就是大胆、太大胆、实在大胆！他们可以对从没见过、从未听说的事物作出认定。当然收藏界除了“冤大头”以外，还有一部分“次冤大头”(只求真，不求好；不求真，只求好；只求大，不求精；只求名，不求艺。)。
告收藏界的“冤大头”们：如果吃过了萝卜，因被人蒙上眼或他人把萝卜“改头换面”，自己再吃时误以为人参，这还勉强可以原谅。如果没有吃过萝卜，上了人参非要大喊萝卜来了(反之同样)，这实在是真实的滑稽。（大河收藏）