其次，监管失控。文物艺术品市场急速扩张，从业人员数量暴增，力量均衡已经打破。相比于制假、贩假人员的多数，监管人员明显成了少数派，在没有更好监管措施的情况下，监管力度自然被稀释。
再次，法不责众。造假已经成为文物艺术品市场的整体行为，涉及的人员有千万之众。即使有法可依，要完全依法执法，对所有造假、贩假、甚至购买赝品的人进行制裁，也缺乏可行性和实操性。
最后，鉴定行业整体水平偏低，从业人员的专业素质和道德修养都参差不齐。仪器鉴定的精确度也十分有限。而如今造假技术却五花八门，并且专门针对鉴定真品的标准，防不胜防，正所谓“道高一尺，魔高一丈。”
赝品制造业兴盛的恶果
产值庞大的造假产业自然需要有对等数量的原材料支持，既有对瓷土、玉石、矿石等自然资源的需求，也有对古瓷片、古铜、古纸等古文物资源的需求。造假者唯一目的是牟利，所有的资源便被浪费在了塑造假“躯壳”上，被故意地打破、侵蚀、玷污，以达到残破、老旧、斑驳的效果。或者干脆将古物进行“再加工”，破坏、扭曲其所含文化历史价值。这种行为消耗真实、不可再生的宝贵资源，得到的却是毫无保留价值的文化赝品。
这些“似真实假”的赝品充斥于市场，正在肆意消耗、稀释中华古国历史文明的信用含量，模糊我们的文化记忆，混淆我们的文化认知。近年来，中国的山寨之风越刮越烈，但是如果连文明的载体都被“山寨化”，历史的记忆都被篡改，我们又如何延续民族的身份认同呢？
艺术品文物投资热的出现让国内的市场空前的繁荣，但这一切如果建立在对信用的无限透支上，不仅不能吸引国际交易者进入中国，国内的交易者也会逐渐转移阵地，建立国际艺术品交易中心更无从谈起。短期的“繁荣”只会让市场在未来陷入“泥淖”。
模糊祖先留下的文化记忆，挥霍属于后代的资源储备，仅成就了一代人以信用为代价的利益攫取。造假行为的产业化不仅扰乱市场秩序，更是民族文化传承的灾难，迫切地需要国家有关部门加强监管，打击这种低劣的行为。（AMRC艺术市场周报）