邵大箴是当代美术史论界的耆宿，文章盖世，桃李天下，深得世人尊崇。今年8月，在天津美术馆出席“当代中国美术史论名家文献墨迹展”暨“中国美术与美术馆建设发展论坛”，“论坛”由邵大箴主持，与会的薛永年、郎绍君、刘曦林、陈传席、邓福星、李一、霍春阳、袁卫平等人对当前的中国美术和美术馆建设发表了不同的见解。
当与会人士对参加“当代中国美术史论名家文献墨迹展”的十位作者冠以当代中国“十大”美术史论家的时候，邵大箴警觉地站起来，语重心长地说：“请朋友们一定注意，在提到‘当代中国美术史论名家文献墨迹展’的时候，千万不要说是‘十大’美术史论家文献墨迹展，而是十位美术史论家，我们不是‘十大’，美术史论界还有很多优秀的美术史论家，我们仅是其中的一部分，不能夸大事实。”
邵大箴诚恳的态度，谨慎的告诫，立刻引起了我的联想。当代书法界似乎不乏“十大”，比如最具收藏价值的“十大书法家”、最具升值潜力的“十大帖派书法家”、有史以来“十大新文人书法家”、汉代以后“十大隶书书法家”、某某人“十大弟子书法家”等，花样翻新，其实是旧瓶旧酒。
我一直不相信“十大”，也一度对“十大”现象进行批评。为了立论的准确，还对“十大”的社会背景进行过考察，始知“十大”的结构特点与目标定位，源起于商业目的，即是以盈利为目的“文化搭台、经贸唱戏”的翻版。
于是，“十大”汹涌而至，围绕“十大”的“产业链”也次第展开，有热衷“十大”的书法家，有策划“十大”的组织机构，有推广“十大”的媒体，可谓莺歌燕舞，轰轰烈烈。
书法界的市场化似乎无人质疑，就好比“笑贫不笑娼”的价值取向正深入人心。基于此，书法家们坐不住了，那种舍我其谁的勇猛，建功立业的乖张，导致书法家们不断地说大话，说胡话，最后说假话。目的清楚不过：把书法作品卖出去，成为奢侈品的消费者。
迷雾可以遮蔽一些人的眼睛，却无法遮住智者的眼睛。每一个时代的某一个阶段，理性的思维会被质疑，但是，烟消云散之后，我们发现，历史上清洁的声音，是智者发出的，进步的立场，是智者坚持的。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔”，王羲之的感慨，也提示我对“十大”的怀疑。（京华时报）