红钢城一位年轻女子，因常着暴露服饰，近两月成为本地网络红人，常有网友跟踪追拍、甚至集体约拍，将照片置于网络论坛，供人围观点评。
除了那些不雅照片，她在网络上只有一个符码，就是被谑称为“红钢城暴露女”，其他信息，比如她是谁，家庭情况如何，精神状况是否正常，没有人关心，似乎也不需要关心，对于一场网络观赏，信息越不明确才越具兴奋点。
这两日因为传统媒体介入，信息逐步明朗。从她自述和她母亲的讲述看，矛盾极大，例如她认为父亲早已去世、男友和自己住在一起、自己在知名高校读书，实际上却全非如此。专家推断她属于自我封闭社交障碍，仅凭他人描述便下判断是否严谨，另当别论，至少从报道看，她并不能完全把握自己的思想。
如果是有正常认知能力的人，这样穿着的确欠妥，影响风化。当然这也只是一般社会认识，在一些国家，有一批天体崇尚者，就是主张裸行，并付诸实践，形成社会运动，捍卫自己的价值观。我们这里会有人把这种照片拿来宣淫，实在是等而下之。
现在看来，这位女子并不具有正常认知能力，她不必对自己的穿着负任何道德责任。那些借道德批判大肆拍摄、传送她照片的人，失去了唯一的立足点，甚至可以说无知残忍，对一位心智不健全者进行着持续的伤害。如果你自己有这样一位亲人，被人如此围观消费，你心中滋味如何？但道德大棒确实强大，她软弱的母亲看着别人拍摄，伤心愤怒而不敢言。
当明确她存在心智障碍后，做出上述判断是容易的。如果她很正常呢，网络围观是否就有道德上的正当性？我想，去指责一个人衣着不当和拍摄、传送、把玩衣着不雅照完全是两回事。前者是维护传统社会道德，后者是道德败坏甚至犯罪。在现实中，这种判断常因批评者抢占了道德制高点而模糊，拍摄围观者不但不能认识到自己的行为比不雅衣着对社会道德伤害更大，反而因为指责他人不道德而大义凛然。
最近，台湾富家子李宗瑞迷奸女星事件是娱乐焦点，李宗瑞无疑要受道德和法律惩罚，但台湾警方也抓捕了12位传送下载照片的人。那些动辄以道德正当性掩盖窥淫欲的人、践踏别人隐私的人，当以此为戒，你不能因为一个邻居穿得少就把镜头伸到别人家里，就像你无权把一个罪犯绑在街上示众，道德正当性和犯罪之间，距离很近。
围观“红钢城暴露女”事件，不是一个笑料，不是一个真相大白的问题，关于道德、法律、网络媒体社会责任、社会教化等问题，都可以由此得到严肃讨论。道德和法律的问题上面谈了，那么网络论坛支持、放大这样的帖子，当作何反思？一个孩子从小缺少正常家庭教化，我们有没有相应的社会机构接手这个责任？（长江日报）