国人爱玉，古以石之美者为善，后世比较温、润、坚、洁，而以和田为贵，赋予五德之美，自殷商、两周、战、汉及至宋以来无不如是。
周礼春官大宗伯说：“以玉作六器，以礼天地、四方。”六器中，璧独特殊，用途最广。春秋以来，雕琢技艺精湛，花样繁多，越发精美。此璧两面雕，各内外两层纹饰，内径3.4厘米，外径5.7厘米，厚0.4厘米，生坑，和田玉，色黄，内镂空雕龙虎纹，圆目凶牙，头大腿粗，阔足，甩尾，后腿关节着重突出，前迈后蹬，曲身弯腰做弓字形，昂首阔步做奔走状。张口，上颚夸张，较下颚突出，以天覆地，似龙吟虎啸，神态威武而飘逸。以减地起阳雕颚、耳及关节，以细阴线雕鬃、尾，细若游丝，刚柔相济。腹饰网格纹，刀法细劲，若素描、敷色，以对比法，增强腿部劲健。外圈一身两首，饰连身龙虎纹，粗阴线琢目，减地雕颚、颈关节，双首嘴部钻孔为双系，并使张口吟、啸，神态弗矜。通身阴刻雕脊，游丝阴线刻腿纹，腿间细阴线饰网格纹，刀法犀利。此璧整体雕工精湛，构图大方，高雅，造型抽象、庄严，小中见大。
对于龙虎纹，以前无此称谓。专家们或称龙、蟠龙、螭等，恕不苟同。亦有人疑为虎纹，误，按虎商周以来多做匍匐状，四足多曲而不立，闭嘴亦雕獠牙与外侧，以虎扑食，故背部亦不做过分夸张弯曲，如洛阳博物馆藏，洛阳市北窑西周墓出土玉虎，河南博物院藏，光山县宝相寺黄君孟墓出土春秋虎形玉佩。因此，不可称为虎、螭虎或龙，按龙之造型，战国时已基本定型，仅足、麟、角等细部尚未完善。古来画龙，概不失其威严，写虎，必不失其凶猛，古器物造型，代表时代审美，便留下了人类思想发展的轨迹。
龙虎纹玉系璧外裹双龙，环抱龙虎形于内，首、脊上方施以云纹，即表示其在天上，亦填补了构图需要，加之雕琢技艺精湛，使其张扬而不越，威猛而不失潇洒，神采可谓精到。