给大家讲个故事。
说是南宋初年，有个官员去寺庙烧香，晚上没走，方丈让知客僧带着他去客房里住一夜。
知客僧把他带到客房，顺口问道：“听说施主以前跟刘县丞是同事？”他点点头。
知客僧指了指客房里那张床，叹了口气说：“您还不知道吧，刘县丞去年就是在这张床上病死的，他太太也是在这里病死的。”
官员听了有些毛骨悚然。知客僧离开后，他躺在那张床上，越想越害怕。睡到半夜，忽然听见床下啪啪作响，他乍着胆子喊了一声：“你是刘县丞吗？”只听床底下传出一个阴森森的女声：“我不是刘县丞，我是他老婆。”这个官员吓坏了，跌跌撞撞冲出了房门，从此以后再也不敢去那家寺院了。
这个故事并不好玩，但是故事里有个细节值得留意：刘县丞和他老婆都是在寺院里死掉的，说明寺院里也是可以让俗家人居住的，而且还能让女士住。
事实上，古代的寺院大多兼具旅店的功能，无论男女都可以下榻，临走出点儿香火钱就行了。甚至还可以长期住，就像租房那样，每月向方丈交一次房租，想住多久就住多久。而且好多古人都喜欢在寺院里租房，尤其是读书应考的书生，常常在寺院里一住就是两三年，直到考中进士为止。这主要是因为寺院里比较安静，适合复习功课。我们熟悉的白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚、徐文长、纪晓岚，这些大才子年轻时都有过在寺院里长期租房复习功课的经历。
咱们现代人可不可以住进寺院呢？也可以，不过要比古代严格和麻烦一些。在古代只要交点儿租金就可以住了，现在则必须成为居士(也就是在家修行的佛教徒)，带上身份证和皈依证去客堂找值班的和尚办理入住手续，才能在寺里住上两三天。还有，古人住寺院时，僧众在五观堂吃斋念佛，俗家人在客堂大鱼大肉，僧俗两众各过各的生活。现在想在寺院里住，就得跟着出家人一块儿做早课、做晚课，一块儿念经吃素，否则，会被赶出山门的。（广州日报）