这就是主席的艺术，这就是主席的大家风范，没有酒桌上的面红耳赤的争论谁喝的多，谁喝的少，没有抗议，最强烈的抗议，为什么你米高扬要挑衅我的不饮酒的底线，伤害我的身体健康的利益，还要藐视我东方民族的智慧等等。
只有和巨人站在一起，你才有可能成为巨人
中国有一个猫教老虎的传统，那就是留一手。不一定是故意的，但绝对是为了自保的。过去武术传承的时候，师傅为了将来徒弟不至于作乱犯上，始终会留一手绝活，将来可以一招制服徒弟。这样一代一代的传下来，最后，就只剩下花拳绣腿了。真东西都在一代一代的保留曲目中，丢失了。因此，获得真传的人，必定是少数。所以如果将第四代，或者第五代拳师掌门和第一代比较起来，就会发现，他得到的东西，要远远少于第一代的绝活，而且受到门派之争，肯定会丧失很多具有个性的东西。
这也是中国那句谚语，富不过三代的一个非常现实的证明。
那么怎么办？只有与巨人站在一起，你才有课能成为巨人。相反的，如果只是“武大郎开店——高人不留。”最后，只能越走越矮，越做越低。但是为了体现自己的高大，就只有一个办法，那就是将巨人说成矮子，将伟人描写的猥琐，将正确的变成错误的，将正义的涂抹成歪曲的。更可怕的是，为了掩饰自己的缺点，而将矮子描写成高大，将猥琐描绘成伟岸，将错误涂抹成正确，将歪曲的打磨成正义。这已经不是舍本逐末了，而是在掩耳盗铃，自欺其人。
所以，还是那句话，和巨人站在一起，你就有可能会成为巨人。这也是一个真正的习武者，为什么会不远万里的到少林寺习武，真正的智者为什么都在思索世界的本源，而作为中国的真正想为人民服务的人，爱惜人民的人，都在研究毛主席的原因。
中国的韬光养晦，是低调的强硬，还是高调的虚伪？
在涉及中国利益的问题上，退一步，可能是技巧问题；退两步，可能是技术问题；退上三步，那可能是战术问题了。如果在所有的方面都是在退却当中，这已经不是战术了，而是战略问题。当战略问题出现失误，后果是严重的。现在人们非常提倡的是，韬光养晦，而在所有的提倡这个问题的人当中，缺少人提到这句话的前提，那就是有所作为。只有在有所作为的前提下，才能韬光养晦。如果没有有所作为，而单纯的将韬光养晦，是断章取义，欺骗大众。而且还要辅之以，癫狂般的宣传，是唯恐别人不知。着更说明了，一些人在理论上的缺乏，在智慧上的低能。
当年，陈水扁为了一句：有效管理，积极开放；还是积极开放，有效管理；争论了很长时间，就是要明确，谁才是主要的。谁才是这场权利平衡中的最终制约着。
就像往年，封疆大吏们在处理边界战事和皇帝派来的钦差一样，到底是谁有最后的权利，谁能平衡最后的关系，谁才是一切问题的制衡者。
说白了，是有所作为制衡韬光养晦，还是韬光养晦制衡有过作为？此事不明，无从谈起。
从主席饮酒，看韬光养晦之应该倒掉
有时候我们过多的注重自己不能或者不行的东西，而忽略了我们可以，我们行的东西。这也是中国一再被动的原因。如果按照西方的标准和理论，中国始终是处在弱势的。因此就要逆转或者扭转这种局面，怎么扭转呢？就是要提倡我们自己的理论，甚至是一句谚语也好。当然不是什么有朋自远方来的谚语。最好也在是适时地的来一句，吃香的，喝辣的。将自己的优势慢慢的提升上来，让敌人主动的找你谈判，最后来一次，你打你的，我打我的的游戏。
让敌人的优势，变成他自己的掘墓者。
当然，从被一些专家学者教授精英之流视为小事上，我们看到，太多的人正在将韬光养晦，当做挡箭牌，或者遮羞布，试图掩饰自己的无能和弱智，甚至是短视，更甚者是为了掩盖自己的私利，所以韬光养晦不但应该倒掉，而且要打入十八层地狱，永世不得翻身。只有这样，也只有这样，才能显现出，那些虚荣表面下的小来！将君子还是佞臣一览无余。