金陵寺的和尚最多时有十八名，除房屋财产外，有官御、赐送、捐赠、布施、购买土地多处，遍布柞水红岩寺和商州杨斜、麻池河、黑山、管坪、三岔河等地，由历代长老主持，师徒耕种寺东的稻田，较远的土地出租收课，其收入用于庙内主持生活、庙会的全部开支及社会公益事业。
金陵寺庙会于农历三月三开始，会期三天，大戏三晚二昼共五场，唱戏耍杂，吹鼓手助乐，佛界高手身披袈裟吃斋念经做佛事，祈祷太平盛世，热闹非凡，方圆数百里商贾墨客云集，游人流连忘返，善男信女烧香拜佛，求子乞财，许愿还愿，虔诚肃穆，络绎不绝。香表齐焚，烟雾缭绕，钟声悠扬，小吃飘香，烟花爆竹，鸣放通宵，磬声彻夜不断，游人整宵不眠。
同治进士张之洞在光绪二十四年(1898)提出“新学”之说，主张各地利用寺庙房产开办书院。清末，商州劝学所成立，宣统二年(1910)修建了金陵寺初等小学堂，从此金陵寺民风开化，人才辈出，群星灿烂。民国十一年(1922)地方绅士闫建勋创办了上秦高等小学校，民国二十九年(1940)改为上秦乡中心学校，出现了教师和僧人共存的局面。解放后金陵寺回到了人民政府手中，1952年上半年，商洛专署报经陕西省教育厅批准，在金陵寺创办了商县初级师范学校，学制三年，招收高小毕业生。4月，将1951年7月在二龙山古庙创办的商洛初级师范速成学校并入，8月省教育厅指示，商县中学师范部与商县初级师范学校合并，成立陕西省商县师范学校，9月商县师范学校迁回四皓庙，校长由专署秘书李正文兼任。1958年创办了商县六中，1970年2月增加了高中部，从此金陵寺中学成为农村完全中学，从创办至今为国家输送了一大批大中专学生，为当地农村建设培养了数以万计的人才。至今，金陵寺镇政府和金陵寺中学仍在金陵寺古刹的地域内办公和教学。
金陵寺古刹的繁荣和衰败反映了一个社会的侧面。民国14年(1925年)上竹园村古世珍在上秦川招兵买马，发展地方武装，争夺地方势力，和闫建勋多次在金陵寺内激战；民国三十七年(1948年)秋天，国民党的一个连队在古刹内驻军，将菩萨、观音、关羽、周仓、方弼、方相神像捣毁，填入鱼池内，后在东乡将军腿涉丹江时，全连人马被洪水冲走；戏楼在1956年古历8月15日发生火灾化为灰烬；1958年，西边僧房、二三进的大殿之间的钟楼和东边的长廊被拆，大钟被毁，炼了钢铁；1968年时有一棵高1.5丈、腰围5尺，春天花香扑鼻，秋天硕果累累的古老木瓜树被砍伐，破“四旧”时，壁画被红卫兵用白灰水刷盖，现时过境迁，部分壁画外露，已恢复了本来面目，石碑、水井因院内升高，现已埋在地下。1973年，农田基建起土垫公路下河北地时，有人挖开一个石条，撬开后有一个一米见方、二米深的天井，内有水池，四壁有24个小洞，放有瓷罐、瓦罐和1.2尺长、9寸宽、8寸高的瓷匣，内均放有骨灰，当时无人重视，使其毁坏，骨灰是火葬或土葬迁埋，至今已无人知晓，留下了千古之谜，古墓群在今金陵寺计划生育服务站地址内；古寺犹存，四进大殿仍屹立在镇政府和金陵寺中学之间，寺前河堤处有几棵凤柳仍根繁叶茂。大殿年久失修，尤以第三殿为最，前三殿为镇政府所用，一殿为会议室，二殿为仓库，三殿报废，四殿为金陵寺中学仓库，危在旦夕。
金陵寺古刹的最后两名僧人和一个俗人，三个人三种命运。长老姓张，美鬓长髯，名字不详，民国三十七年(1948年)寺庙、佛像和佛经遭到破坏，但只要有僧人，就会有佛寺，张师仍坚持打坐，1950年5月圆寂，终年81岁，被乡人厚葬。民国二十五年(1936)张师收了一个八九岁的小徒弟，名叫陈兴来，河南人，出身很苦，聪明伶俐，张师供其读书，后参加了人民解放军，参加过抗美援朝。凤凡荣是一个俗人，给寺庙做饭，解放后和寺河南村的一个寡妇结了婚，因无儿无女，成了五保户，住在寺庙公路东南的小屋内，度过了一个幸福的晚年，1969年病逝。（李广华 郭 涛）