面对公职人员角色越位和权力失范，一些网友不去关注事件的是非曲直，却将注意力停留在“帅哥交警”的外貌之上；这样的善恶不分，让不少人觉得这 是扭曲的是非观和价值观的产物。然而，如果我们从社会心态的角度出发，就会发现“为帅哥交警求情”只不过是娱乐解构的产物，是一种调侃和恶搞，而不是一种 真正意义上的利益表达，无需过度担忧。
美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，在大众传媒时代，教育、文化以及其他公共事务领域，都不可避免地被自媒体的表达方式重新定义； 许多公众话题都日渐以娱乐的方式出现，即使是严肃的话题也难免会遭受娱乐化的解构。文明执法事关公众福祉，可是，在一些人看来，一旦当事人是“帅哥”，这 种情节轻微的偏差行为便可以被忽视、被原谅。
然而，“帅哥”是先天赋予的，“交警”却是后天获取的社会角色，必须遵循相应的角色规范。一旦角色越位，“帅哥交警”可以凭借外貌突出舆论的重 围，那些长相普通的交警又该何去何从？“以貌取人”和娱乐解构一旦失去了底线，自然会对社会成员进行三六九等的人格划分，从而造成社会排斥，损伤公平正 义。
“为帅哥交警求情”犹如一面镜子，折射出当前的一些不良社会心态。一旦娱乐解构逾越了边界，必然会对公共生活造成冲击。更让人担心的是，如果我们不能在失范和非失范之间建立有效的隔离带，底线失守很难说不是一种必然。
（杨朝清）