欧阳修《集古录》
北宋时期，著名文学大家欧阳修在其所著的《集古录》中有一篇“商雒鼎铭”，是他的好友刘敞在商洛得到的，宋人称作“商洛鼎”。该鼎系鄀国公在商洛时为纪念其先祖所铸(原物今已不存)。笔者查阅了有关此文的相关记述，这里分述如下：
在《直隶商州总志》(清乾隆九年[1744]卷十四“拾遗”篇中有商雒鼎铭的记载。其原文为“商雒鼎铭，原父得之终南上雒，其铭云：‘惟十有四，月既死，霸王在下都，邕隹公作尊鼎，用追享丁於皇目考，用气糜寿，万年无疆，子子孙孙永宝用。’邕隹公不知为何人？原父谓古丁宁通用。蔡君谟谓：十月四月者，何原父亦不能言也！”
欧阳修在《集古录》中所收录的“商雒鼎铭”，在铭文的标点上与上一篇不同，内容亦有所不同。原文为“右《商雒鼎铭》者，原甫在长安时得之上雒。其铭云：‘惟十有四月既死霸，王在下都，雍公作尊鼎，用追享丁於皇考，用气糜寿，万年无疆，子子孙孙永宝用。’雍公不知为何人。原甫谓古丁、宁通用，盖古字简略，以意求之则得尔。而蔡君谟十有四月者何？原甫亦不能言也。沿平元年中伏日书。”
《两周金文辞大系考释》一书中，将“商雒鼎铭”称为“鄀公鼎”，铭文中“既死霸”后多“壬午”二字，并非“下都”，而是“下”。其后内容相同。并云：此鼎考古图云“得于上雒”，故宋人又称之为“商洛鼎”。上洛，今陕西商县地，在春秋末年属晋，则下盖灭于晋者也。字从虫虫，下鄀公簠作从虫，均有意与上示别。著名历史学家、古文字学家郭沫若在释注曰：“意南郡之鄀为本国，故称上，上雒之鄀为分枝，故称下，此犹小邾出于邾娄而称小矣。南郡之鄀后为楚所灭，故于春秋末年其故都竟成楚都也”。
从以上三篇不同记载，可以看出：文中第一篇标注“惟十有四，既死，霸王在下都”明显有误。而后二篇标注为“惟十有四，既死霸”为准确。“既死霸”一词，在《辞海》中注释为：古时一种记日子的名称。“霸”亦作“魄”，指农历二十三日以后至于晦日也，即下弦到月晦一段时间。前两篇“王在下都”也有误，从后一篇释文可知，当“王在下鄀”为准确，而“下鄀”即指上雒。下鄀后为晋国所灭，成为晋邑。据新编《商洛地区志》载：上雒郡有之建置始于晋泰始二年(266)，治所在上雒县，即今商洛市之商州区。至于雍公和鄀公当为何人，据《左传》宣公十一年杜预注“楚县大夫皆僭称公”，鄀公与雍公可能是楚之县公。第一篇所言之“原父”是欧阳修好友刘敞的字。刘敞，世称公是先生，北宋史学家、经学家、散文家。临江新喻(今江西新余市)人，庆历六年(1046)进士。因此，第二篇《集古录》所言“原甫”是刘敞之弟刘的字，当为“原父”；而第一篇“用追享丁於目皇”中“目皇”二字为笔误，应为“且皇”(甲骨文“且”字即“祖”字)。