还记得电影《肖申克的救赎》里那个“老布”吗？服刑50年，始终不愿离开监狱，出狱后无法面对全新的世界，最终绝望自杀。而河南商丘人李庆春，26岁时装神弄鬼当 “神汉”害死了人，入狱当年钻进树叶堆躲过检查后越狱。在32年的逃亡中，他走遍中国。近日，在经过“调研”得知监狱有吃住、有医疗条件后，58岁的他回狱自首。而等待他的，是未服的14年多刑期，以及按惯例会再加几个月的监狱生活。
这很自然地会让人想起，为入狱养老故意高调抢劫的付达信老人。付达信因抢劫最终如愿入狱，过上了“牢”有所养，“有馒头和稀饭，不用劳动，生病有人看”的“美好生活”。但“好景不长”，付达信出狱以后又陷入了生活困境。虽说李庆春的情况与付达信有很大不同——李庆春是一名罪犯，他应该为自己32年前过失杀人与越狱的犯罪行为负责，他面临未服的14年多刑期和按惯例追加的监狱生活，也是咎由自取，但是，看到农村老人养老无门，无奈入狱养老的尴尬现实，却让人五味杂陈。在我看来，无论是越狱犯李庆春主动回监狱养老，还是付达信抢劫求入狱养老，都扯出了农村老人养老难的话题。
过失杀人后越狱也好，抢劫也好，都是不光彩的事，并触犯了国家法律，但是，这样的消息读起来却颇有点黑色幽默的味道，只是这种幽默一点也不好笑，引人深思。
据介绍，年届七旬的付达信是湖南祁东县农民，他有四个兄弟姊妹，生活一直很困难。由于贫穷，他没娶上媳妇，年轻时靠务农勉强养活自己，现在岁数大了，身体也有病，干不动农活，把村里分的地交了回去。作为没有生活来源的五保户，村里每年给他600元生活补助，根本不够吃饭。而李庆春在外流浪32年以后回家，地也没了，房子也没了，再加上他的越狱犯身份，他肯定不能在当地立足，更遑论获取养老待遇与社会救助。如果说李庆春重回监狱是法律、道义的要求，情况比较特殊的话，付达信因为贫穷选择入狱养老更能说明问题。
尽管一些农村地区早在上世纪90年代就办理了老农保，但是，从媒体反馈的信息来看，老年农民现在领到的养老金只有区区两三元钱，买棒棒糖、养蛐蛐还差不多，根本不可能养老。就是后来推行的新农保政策，老年农民能够领到的养老金也只有50元左右，在当前的物价水平下，这点钱依然养不了老。农民养老基本还靠养儿防老。如果自己身体健康，子女日子过得红火，养老倒还好办；如果子女生活困难或者不孝顺，农村老人的晚景将比较凄凉。
因此，实际上，“入狱养老”这样的极端事件也在一定程度上反映出农村老人老无所养、社会保障机制不完善的问题。对此，相关部门应有所反思和行动。病有所医，老有所养，生活在和谐的社会氛围之中，是政府义不容辞的责任。（网易）