首页 > 商山收藏 > 文化研究

刘长乐:世界潮流中的中国信仰

刘长乐:世界潮流中的中国信仰

2013-10-18 10:19:48

来源:

  当危机泡沫破灭,世界经济一片废墟。在废墟上,站着一群华尔街的骗子,其中最具代表性的,是美国华尔街的传奇投资专家、曾任纳斯达克股票前董事会主席的伯纳德·麦道夫。在麦道夫骗局中,他以高额资金回报为诱饵,吸引大量投资者不断注资,以新获得的收入偿付之前的投资利息,形成资金流,这个后来滚到500亿美元的巨大谎言和骗局维持了多年,直到2008年次贷危机爆发。

  华尔街的诚信与颜面扫地。

  耶稣教导追随者说,骆驼穿过针眼要比财主进天堂更容易。财富与信仰之间的冲突,从古至今,一直令人困惑。

  经济危机的本质是精神信仰的危机。2008年美国次贷危机,之后的欧债风波,以及遍布全球的经济危机,起源于精神信仰的危机,并将这危机不断传播与放大。

  今天,世界人类都在深深反思中,美国哲学家胡克认为,在社会和政治行为方面,信仰上的错误比任何其它错误都要付出更惨重的代价。因而,信仰心态的及时调适是社会安定的根本。

  当丛林法则的信仰在危机中赤裸曝光后,世界很多人将重树世界信仰的希望,投向世界东方。

  江海倾斜,舟楫迷航;大河无水,小河干枯。尽管东方,尤其中国,30年发展,也被西方强国的丛林法则所裹挟,面临信仰迷失的困惑。但是,5000年中华文明是中国最大的精神财富,它不同于短短几百年就能富甲全球的物质财富,它厚积薄发,蓄势待发,能够启动人们的良知,并以这个时代所需的价值观和信仰,给世界前行以正确导向。

  有人说中国人没有信仰。这是对中国文化不了解的误读。

  世界对于中国,究竟有多少了解?

  中国电视台对欧洲、美洲、亚洲三十多个中文台台长和播音员作了一次调查,调查题目有两个:一个是:“孔子、苏东坡、鲁迅、李小龙,你认为谁是中国的名人?”答案几乎都选的是李小龙,只有一位韩国人认为是孔子,因为韩国认为自己是儒教国家。另一个题目列出四位美女,问:“西施、杨贵妃、林黛玉、巩俐,谁的知名度最高”?答案清一色全都是巩俐。

  这个小调查的结果说明,许多人连中国文化的基本常识都没有。可是他们在追随西方新自由主义全球化、看到新自由主义全球化带给中国的乱象之后,就盲目认定了一个谬论:中国人没有信仰。

  新自由主义大潮退去,丛林法则已成落日余辉,真的金子这才显现出来,那是中国人所拥有的把持千年的精神信仰。中国人的信仰,能够给今日世界提供借鉴。

  中国的贵族精神,在于真“士”的信仰。

  一个有信仰的人,行为必定与其信仰相符合。有信仰的人才会有所敬畏,认认真真地凭籍良知做人做事。

  士,大约成型于春秋时代,是中国文化孕育出的独特群体。尽管其中一部分人也走上沽名钓誉、谋求功利之路,但也有一部分人能抱守价值信约,恪守人格价值。汉代以后,科举制度兴起,“士”风日下,士转为仕的方便之门打开,原有信仰几近崩溃。然而“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,仍旧是中国文学中理想的士文化的道统。这种信仰,是中国的贵族精神所在。

  贵族精神,是教养和责任,而并不只是一个阶段。不仅要对自己负责,还要有担当,承担起公共责任。孔门弟子子路与人作战,宁可被打死,也要先把帽子扶正再说,那是贵族对于荣誉感最后的守候。此外,战斗中还有许多规矩,像“不杀二毛”(既不伤害头发花白的人),在今日看来也颇为不可思议。你尽可以笑他们痴傻,但你不能不承认,那是一个充满信仰魅力的时代。

  梁启超先生1922年曾说:“信仰是神圣的,信仰在一个人为一个人的元气,再一个社会为一个社会的元气。”如梁启超先生,便是近代以来把持中国真“士”信仰的人,他并非一定“学而优则仕”,但是他进可为官、指点江山,退可归田园,激扬文字。他以自我的信仰书写自己的人生与壮志凌云的抱负,却能够不急、不慢、不骄、不躁、不卑、不抗,一身正气,两袖清风,认真做事,干净做人,这样一种真“士”的信仰,正是中国的贵族精神。

  • 相关阅读
    无相关信息
免责声明:本网对文中陈述、观点判断保持中立,不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考,并请自行承担全部责任。 本网站转载图片、文字之类版权申明,本网站无法鉴别所上传图片或文字的知识版权,如果侵犯,请及时通知我们,本网站将在第一时间及时删除。