商洛日报 - 商洛之窗讯（若 白）要为自己负责
每一个人的历史，都是自己书写的。要想不留下污点和败笔，就必须认认真真写好每一页每一笔。
对于一个普通老百姓来说，老老实实做人，勤勤恳恳做事，遵纪守法，就是好人，也就够了。但是对于一个公职人员，特别是身负一官半职的人，光有这一点还不够。还必须要有公心，要有雅量，能察纳雅言，修正己见；要有原则，要有气节，不随波逐流，不唯权势是从，不唯利害趋舍。近年来为数不少的大小官员，之所以纷纷落马，身败名裂，都是因为得意忘形，心存侥幸，留下了人生的败笔。一失足成千古恨，世上没有后悔药。他们没有想到要为自己负责，或者错解了怎样为自己负责。
为自己负责并不是“明哲保身”，见风使舵，苟全性命。那样或可得意于一时，保住头上的乌纱，但是人格“失分”，于风骨有亏，于社会有害，于人民利益有损。因此，为自己负责，首先要为自己的道德负责，人格负责。一个人的才能有大小，做事或难免有失误差错，但是在道德操守，人格气节上不能丧失底线。在事关国家利益，大是大非的原则问题上，不妨有点“固执己见”，“刚正不阿”。周作人是现代文学的先驱者，才华卓越，影响巨大。然而，在日本帝国主义侵略者的威胁利诱下，欣然出仕伪职，为敌效命，落得一个汉奸恶名，为国人唾弃。历史上还有一个“见风使舵”的典型人物，就是唐末五代时的冯道。五代始末五十三年，走马灯一样先后“五朝八姓十三君”。冯道当了后唐、后晋、后汉、后周四朝十君的宰相，还自称是“长乐老”。其实，是一个厚颜无耻的“变色龙”。欧阳修在《新五代史》冯道传前，写了这样一段评语：
传曰：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”善哉管生之言也。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。”
冯道自然算不上为自己负责的人，因而被钉在历史的耻辱柱上，让人嘲骂了千余年。冯道作为一个反面教员，可为一切见风使舵者鉴戒。
人是生活社会中的，为自己负责与为国家为人民负责，是一致的。在中国传统文化中有君子、小人之分，君子恪守礼义廉耻，讲风骨，讲气节，讲士风。孟子把它归结为“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”，是为大丈夫。可惜如今见风使舵，媚权势之流不少。攀附权势，行贿买官，如蝇逐臭，严重败坏社会风气。
为自己负责，应该把好三关：一曰慎独。就是在没有人监督，个人独处的情况，把握住自己，不可有侥幸之心。二曰慎权。每一个公职人员务必牢记“权力是人民赋予的”，只能“权力为民所用”，滥用权力是要受到惩罚的。三曰“不唯上，只唯实”。这是陈云同志对我们的告诫。它是党性的体现，也是人格的要求。无论什么权势者讲的还是什么“经典”讲的，要认真思考，用实际判断，看它是否真有道理，切记盲从、跟风，否则就可能留下人生无法改写的败笔，后悔莫及！
窃以为：“为自己负责”应该是为人生的座右铭。六月十五日记