商洛日报 - 商洛之窗讯（刘花娥）古语云：“官德如风，民德如草，风行则草偃。”告诫为官者要以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相随从善。所谓官德，乃为官员的职业道德和政治操守，是官员内在品质的集中反映，是一个社会道德风尚的重要标志，历来为社会关注之焦点。
做人要讲道德，做官更要讲官德。中国历代仁人志士以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了很多为官之道和从政之法，总结了大量为官从政的经验教训，被尊为官箴。梁启超在《新民说·论公德》中说：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤。”此三字，意为当官者的首要之德是从政清廉，其次要谨慎，再加必须勤勉。正所谓：“清者大节，慎者无误，勤则能理。”清人刚毅在《居官镜·臣道》中说：“清节之操，一尘不染，谓之廉。”“行不放逸，语不宜泄，谓之慎。”“黾勉从公，夙夜匪懈，谓之勤。”亦即为官者要一身清白，秉公无私，不奢侈腐化及贪赃枉法；为官者要谨言慎行，认真负责，以免导致祸患及失败；为官者要勤勤恳恳，恪尽职守，不懒惰，不懈怠。“清、慎、勤”，虽然是中国古代的为官箴言，但对今天的廉洁勤政建设，仍然具有十分重要的借鉴及教育意义。
官德源于自律和他律，即官员内在的道德信念与法律之治及制度约束。这种内外结合的权力约束方式，有助于防止权力滥用，遏制与减少贪腐行为和职务犯罪。尤其是“官德”制度化，可以有效规范官员的价值取向，从而养成优良的“官德”，使官员自觉把“清正廉洁，崇俭奉公”做为立身之本，把“勤政躬行，修身以德”做为座右铭。为此，十八届三中全会报告明确提出：“坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度笼子的根本之策。”在当代中国，党员领导干部是社会的精英，更是人民的公仆，其做人做事的言行不仅体现着其个人的品德和水平，更代表着党的形象，更要把“官德”放在第一位。从近年来查办的领导干部违纪案件可以看出，一些党员干部存在的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，主要是出在官德上。习近平总书记早在2010年出席中央党校秋季开学典礼讲话中，就对世界观、权力观、事业观作了诠释，此“三观论”既为领导干部解读了“为官之要”，又为领导干部如何“做人、做官、做事”指明了方向，要求“党员领导干部要始终站在人民大众立场上，把服务群众、造福百姓作为最大责任，把执政为民、为民用权作为正确使用权力的基本准则，真正做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。”
官德是党员领导干部必须恪守的道德规范及行为准则，是检验领导干部素质高低的“试金石”，是党风端正与否的“风向标”，是社会清明公正与否的“导航仪”。而人民群众的满意度，乃为衡量官德的唯一标尺。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题曲《清官谣》唱道：“天地之间有秆称，那称砣是老百姓”，即公道自在人心，官德的评价在于老百姓的口碑，老百姓心里有杆准星秤！官德好，则民心所向；反之，官德劣，则民心背离。因此，领导干部应注重和加强为人之“道”和为官之“德”的修养，永葆共产党人的政治本色！